وروينا من حديث ابن عمر مرفوعًا (١):»على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلَّا أن يؤمر بمعصية، فإذا أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة«أخرجاه. فسبب الوجوب صفة الإسلام بشرط كونه طاعة.
وروينا من حديثه أيضًا قال:»كنا إذا بايعنا رسول اللَّه ﷺ على السمع والطاعة يقول لنا: «فيما استطعتم» (٢) أخرجاه. وما لا يُستطاع ليس في الوسع: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (٣).
وروينا من حديثه أيضًا مرفوعًا: «من خلع يدا من طاعة لقي اللَّه يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» (٤) أخرجه مسلم. وله: «ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت مِيتة جاهلية» (٥). المِيتة: بكسر الميم. وفيه التحذير البليغ من المخالفة مع الشرطين.
وروينا من حديث أنس مرفوعًا: «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبدا حبشيًّا كأن رأسه زبيبة» (٦) أخرجه البخاري. وليس ذلك بمانع من طاعته، فذو الشَّوكة
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٧١٤٤) كتاب الأحكام [٤] باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، ومسلم في صحيحة [٣٨ - (١٨٣٩)] كتاب الإمارة، [٨] باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية، والنسائي (٧/ ١٦٠ - المجتبى)، وابن ماجه في سننه (٢٨٦٤)، والسيوطي في الدر المنثور (٢/ ١٧٧)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٥/ ٩٥).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٢٠٢) كتاب الأحكام (٢٣) باب كيف يبايع الإمام الناس، ومسلم في صحيحه [٩٠ - (١٨٦٧)] كتاب الإمارة، [٢٢] باب البيعة على السمع والطاعة في ما استطاع، والترمذي في سننه (١٥٩٣) كتاب السير، باب ما جاء في بيعة النبي ﷺ، والنسائي (٧/ ١٥٢ - المجتبى)، وأحمد في مسنده (٢/ ١٣٩، ٣/ ١٢٠)، والبيهقي فى السنن الكبرى (٣/ ١٢٢).
(٣) سورة البقرة (٢٨٦).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه [٥٨ - (١٨٥١)] كتاب الإمارة، [١٣] باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال، وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة، والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٥٦)، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين (٦/ ١٢٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٣٣٥)، والبخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٠٥)، وابن كثير في تفسيره (٢/ ٣٠٢)، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٩٨٤).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه [٥٣ - (١٨٤٨)] كتاب الإمارة، [١٣] باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وأحمد في مسنده (٢/ ٨٣، ١٥٤).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه (٧١٤٢) كتاب الأحكام، [٤] باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، وابن ماجه في سننه (٢٨٦٠)، وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/ ١١٤)، والبيهقي في =
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٧٢٠٢) كتاب الأحكام (٢٣) باب كيف يبايع الإمام الناس، ومسلم في صحيحه [٩٠ - (١٨٦٧)] كتاب الإمارة، [٢٢] باب البيعة على السمع والطاعة في ما استطاع، والترمذي في سننه (١٥٩٣) كتاب السير، باب ما جاء في بيعة النبي ﷺ، والنسائي (٧/ ١٥٢ - المجتبى)، وأحمد في مسنده (٢/ ١٣٩، ٣/ ١٢٠)، والبيهقي فى السنن الكبرى (٣/ ١٢٢).
(٣) سورة البقرة (٢٨٦).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه [٥٨ - (١٨٥١)] كتاب الإمارة، [١٣] باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال، وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة، والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٥٦)، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين (٦/ ١٢٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ٣٣٥)، والبخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٠٥)، وابن كثير في تفسيره (٢/ ٣٠٢)، وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٩٨٤).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه [٥٣ - (١٨٤٨)] كتاب الإمارة، [١٣] باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وأحمد في مسنده (٢/ ٨٣، ١٥٤).
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه (٧١٤٢) كتاب الأحكام، [٤] باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، وابن ماجه في سننه (٢٨٦٠)، وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/ ١١٤)، والبيهقي في =
١ / ٥٨٨