﴿لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥]: كلًّا وإعياء (٣).
(١) أخرجه والهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٨٢، ٣٣٣)، والمنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٤١٦)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ١٠)، والسيوطي في الدر المنثور (٤/ ١٨٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٢٦٦)، والعجلوني في كشف الخفا (٢/ ٢٤٠)، والزبيدي في الإتحاف (٥/ ١٠).
(٢) سورة فاطر (٣٤). هو الخوف من المحذور، أزاحه عنا وأراحنا مما كنا نتخوفه ونحذره من هموم الدنيا والآخرة.
(٣) قوله تعالى: ﴿لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] أي لا يمسنا فيها عناء ولا إعياء، والنصب واللغوب كل منهما يستعمل في التعب وكان المراد بنفي هذا وهذا عنهم أنهم لا تعب على أبدانهم ولا أرواحهم، واللَّه أعلم. [تفسير ابن كثير (٣/ ٥٧٦)].
(٢) سورة فاطر (٣٤). هو الخوف من المحذور، أزاحه عنا وأراحنا مما كنا نتخوفه ونحذره من هموم الدنيا والآخرة.
(٣) قوله تعالى: ﴿لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾ [فاطر: ٣٥] أي لا يمسنا فيها عناء ولا إعياء، والنصب واللغوب كل منهما يستعمل في التعب وكان المراد بنفي هذا وهذا عنهم أنهم لا تعب على أبدانهم ولا أرواحهم، واللَّه أعلم. [تفسير ابن كثير (٣/ ٥٧٦)].
٢ / ٥٨٨