عاشرها: حديث أنس مرفوعًا: «من قال -يعني إذا خرج من بيته- بسم اللَّه توكلت على اللَّه ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، يقال له: كُفيت ووُقيت، وتنحى عنه الشيطان» رواه أبو داود والترمذي وصححه. (٢).
وفي أبي داود: «فيقول -يعني الشيطان- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟».
الحادي عشر: حديثه أيضًا قال: «كان أخوان على عهد رسول اللَّه ﷺ، فكان أحدهما يأتي رسول اللَّه ﷺ، والآخر يحترف، فشكى المحترف أخاه إلى الرسول ﷺ فقال:»لعلك ترزق به" (٣) رواه الترمذي بإسناد على شرط مسلم.
ولنذكر من الحكايات ما يليق بهذا الموطن:
الأولى: عن عبد الواحد بن زيد قال: كنا في مركب، فطرحتنا الريح إلى جزيرة، وإذا فيها رجل يعبد صنمًا، فقلنا له: من تعبد؟ فأومأ إليه، فقلنا: إن إلهك هذا مصنوع، عندنا من يصنع مثله، ما هذا بإله يُعبد، فقال: أنتم من تعبدون؟ قلنا: نعبد الذي في السماء عرشه، وفي الأرض بطشه، وفي الأحياء والأموات قضاؤه، تقدست أسماؤه، وجلت عظمته وكبرياؤه، قال: وما علمكم بهذا؟ قلنا: وَجَّه إلينا الملك رسولا كريمًا فأخبرنا بذلك، قال: فما فعل الرسول؟ قلنا: لما أدى الرسالة قبضه الملك إليه، واختار له ما لديه، قال: فهل ترك عندكم من علامة؟ قلنا: نعم؛ ترك عندنا كتاب الملك، قال: فأروني كتابه، فإنه ينبغي أن تكون كتب الملوك حسانًا، فأتيناه بالمصحف، فقال: ما أعرف هذا، فقرأنا عليه سورة، فلم يزل يبكي حتى ختمناها، فقال: ينبغي لصاحب هذا الكلام أن لا يُعصى، ثم أسلم وحسن إسلامه، وعلمناه شرائع الدين وسورًا من القرآن، فلما كان الليل صلينا العشاء،
(١) أخرجه أبو داود في سننه [٥٠٩٤، ٥٠٩٥]، والترمذي [٣٤٢٧]، وابن ماجه [٣٨٨٥]، وأحمد في مسنده [٦/ ٣٠٦، ٣١٨]، والبيهقي في السنن الكبرى [٥/ ٢٥١]، والحاكم في المستدرك [٤/ ٢٨١، ٥١٩].
(٢) أخرجه أبو داود في سننه [٥٠٩٥]، والترمذي [٣٤٢٦]، والبيهقي في السنن الكبرى [٥/ ٢٥١]، والزبيدي في الإتحاف [٤/ ٣٢٦].
(٣) أخرجه الترمذي في سننه [٢٣٤٥]، والحاكم في المستدرك [١/ ٩٤]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [٥٣٠٨]، وابن حجر في تلخيص الحبير [٢/ ٩٧].
(٢) أخرجه أبو داود في سننه [٥٠٩٥]، والترمذي [٣٤٢٦]، والبيهقي في السنن الكبرى [٥/ ٢٥١]، والزبيدي في الإتحاف [٤/ ٣٢٦].
(٣) أخرجه الترمذي في سننه [٢٣٤٥]، والحاكم في المستدرك [١/ ٩٤]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [٥٣٠٨]، وابن حجر في تلخيص الحبير [٢/ ٩٧].
١ / ١١٢