٣٢١ - لا نَسَبَ اليَوْمَ ولا خُلّة ... [اتَّسَعَ الخَرْقُ على الراقعِ]
فعلى إضمارِ فعلٍ كأنه قال: ولا أرَى خلّة، كما قال الخليل في قوله [من الوافر]:
٣٢٢ - ألا رَجُلًا جَزاهُ الله خَيرًا ... [يَدُل على مُحَصِّلَةٍ تبيتُ]
٣٢١ - التخريج: البيت لأنس بن العباس بن مرداس في الدرر ٦/ ١٧٥، ٣١٣، وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠١؛ والكتاب ٢/ ٢٨٥، ٣٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ١١٥ (قمر)، ١٠/ ٢٣٨ (عتق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٥١؛ وله أو لشقران مولى سلامان بن قضاعة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٨٣، ٥٨٧؛ ولأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل سمط اللآلي ص ٣٧، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤١٢؛ وأوضح المسالك ٢/ ٢٠؛ وتخليص الشواهد ص ٤٠٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٥، ٩٦٧؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٦٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤٤، ٢١١.
اللغة: الخلّة: الصداقة. الخرق: الفجوة بين شقّين. الراقع: المصلح.
المعنى: لم يعد بالإمكان إصلاح ذات البين، لأن الخطب قد تفاقم، فلا يفيد هذا نسب ولا خلّة.
الإعراب:»لا«: نافية للجنس.»نسب«: اسم»لا«مبنيّ في محل نصب.»اليوم«: ظرف متعلّق بمحذوف خبر»لا«.»ولا«: الواو: حرف عطف، و»لا«: زائدة لتأكيد النفي.»خلّة«: مفعول به، لفعل مضمر، منصوبٌ.»اتّسع«: فعل ماضٍ.»الخرق«: فاعل مرفوع.»على الراقع«: جار ومجرور متعلّقان بـ»اتّسع«.
وجملة»لا نسب اليوم«: لا محل لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة»اتّسع الخرق ... «: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافية.
والشاهد فيه قوله:»ولا خُلَّة«حيث نصب»خلة«بفعل مضمر، تقديره:»لا أرى«مثلًا.
٣٢٢ - التخريج: البيت لعمرو بن قعاس (أو قعناس) المرادي في خزانة الأدب ٣/ ٥١، ٥٣؛ والطرائف الأدبية ٧٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٢١٤، ٢١٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٤؛ وإصلاح المنطق ص ٤٣١؛ وأمالي ابن الحاجب ص ١٦٧، ٤١٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٤٣، والجنى الداني ص ٣٨٢، وجواهر الأدب ص ٣٣٧، وخزانة الأدب ٤/ ٨٩، ١٨٣، ١٩٥، ٢٦٨، ١١/ ١٩٣؛ ورصف المباني ص ٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣١٧؛ والكتاب ٢/ ٣٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٥ (حصل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٦٦، ٣/ ٣٥٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦.
اللغة: يدلّ: يرشد ويشير. المحصَّلة: المرأة التي تخلّص الذهب من شوائبه.
المعنى: أتمنى أنّ أجد رجلًا يرشدني إلى امرأة تعرف قمتي، وتغدو زوجتي، وجزاه الله في خيرًا.
الإعراب:»ألا«: حرف عرض وتحضيض.»رجلًا«: مفعول به لفعل مضمر، منصوب بالفتحة، بتقدير:»ألا ترونني رجلًا«.»جزاه«: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به أوّل.»الله«: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع بالضمّة.»خيرًا«: مفعول به ثانٍ لـ»جزى«منصوب بالفتحة.»يدلّ": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل ضمير =
اللغة: الخلّة: الصداقة. الخرق: الفجوة بين شقّين. الراقع: المصلح.
المعنى: لم يعد بالإمكان إصلاح ذات البين، لأن الخطب قد تفاقم، فلا يفيد هذا نسب ولا خلّة.
الإعراب:»لا«: نافية للجنس.»نسب«: اسم»لا«مبنيّ في محل نصب.»اليوم«: ظرف متعلّق بمحذوف خبر»لا«.»ولا«: الواو: حرف عطف، و»لا«: زائدة لتأكيد النفي.»خلّة«: مفعول به، لفعل مضمر، منصوبٌ.»اتّسع«: فعل ماضٍ.»الخرق«: فاعل مرفوع.»على الراقع«: جار ومجرور متعلّقان بـ»اتّسع«.
وجملة»لا نسب اليوم«: لا محل لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة»اتّسع الخرق ... «: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافية.
والشاهد فيه قوله:»ولا خُلَّة«حيث نصب»خلة«بفعل مضمر، تقديره:»لا أرى«مثلًا.
٣٢٢ - التخريج: البيت لعمرو بن قعاس (أو قعناس) المرادي في خزانة الأدب ٣/ ٥١، ٥٣؛ والطرائف الأدبية ٧٣؛ وشرح شواهد المغني ص ٢١٤، ٢١٥؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٤؛ وإصلاح المنطق ص ٤٣١؛ وأمالي ابن الحاجب ص ١٦٧، ٤١٢؛ وتخليص الشواهد ص ٤١٥؛ وتذكرة النحاة ص ٤٣، والجنى الداني ص ٣٨٢، وجواهر الأدب ص ٣٣٧، وخزانة الأدب ٤/ ٨٩، ١٨٣، ١٩٥، ٢٦٨، ١١/ ١٩٣؛ ورصف المباني ص ٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٤؛ وشرح شواهد المغني ص ٦٤١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣١٧؛ والكتاب ٢/ ٣٠٨؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٥ (حصل)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٦٦، ٣/ ٣٥٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦.
اللغة: يدلّ: يرشد ويشير. المحصَّلة: المرأة التي تخلّص الذهب من شوائبه.
المعنى: أتمنى أنّ أجد رجلًا يرشدني إلى امرأة تعرف قمتي، وتغدو زوجتي، وجزاه الله في خيرًا.
الإعراب:»ألا«: حرف عرض وتحضيض.»رجلًا«: مفعول به لفعل مضمر، منصوب بالفتحة، بتقدير:»ألا ترونني رجلًا«.»جزاه«: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به أوّل.»الله«: لفظ الجلالة، فاعل مرفوع بالضمّة.»خيرًا«: مفعول به ثانٍ لـ»جزى«منصوب بالفتحة.»يدلّ": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، والفاعل ضمير =
٢ / ٩٣