شرح المفصل لابن يعيش

= الإعراب: «دعوت»: فعل ماضٍ، والتاء: فاعل. «لما»: جار ومجرور متعلّقان بـ«دعوت». «نابني»: فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «مسورًا»: مفعول به. «فلبّى»: الفاء: حرف عطف، «لبّى»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هو». «فلبّي»: الفاء: استئنافية، «لبّي»: مفعول مطلق منصوب بالياء لأنّه مثنّى، وهو مضاف. «يدي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنى، وهو مضاف. «مسور»: مضاف إليه مجرور.
وجملة «دعوت مسورًا»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «نابني»: صلة الموصول لا محلّ لها عن الإعراب. وجملة «لبى»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «.. لبّيْ»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «فلبّي يدي» حيث أضاف «لبّي» إلى الاسم الظاهر «يدي»، وبقيت ياؤه وهذا دليل على أنّه مثنى.
١٦٧ - التخريج: البيت لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١٦؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٨؛ والدرر ٣/ ٦٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٧؛ والكتاب ١/ ٣٥٠؛ ولسان العرب ٣/ ٥١٧ (هذذ)، ١١/ ٢٥٣ (دول)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٠١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٢؛ والخصائص ٣/ ٤٥؛ ورصف المباني ص ١٨١؛ ومجالس ثعلب ١/ ١٥٧؛ والمحتسب ٢/ ٢٧٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٨٩.
شرح المفردات: البرد: الثوب المخطّط. دواليك: تداولًا بعد تداول.
الإعراب: «إذا»: ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط، متعلّق بجوابه. «شقّ»: فعل ماضٍ مبني للمجهول. «بردٌ»: نائب فاعل مرفوع. «شقّ»: فعل ماضٍ مبني للمجهول. «بالبرد»: جار ومجرور متعلّقان بـ «شقّ». «مثله»: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «دواليك»: حال منصوب بالياء لأنّه مثنّى، وهو مضاف، والكاف في محلّ جرّ بالإضافة. «حتى»: حرف ابتداء. «ليس»: فعل ماضٍ ناقص. «للبرد»: جارّ ومجرور متعلّقان باسم «ليس» المؤخّر «لابس»: اسم «ليس» مرفوع بالضّمّة، وخبره محذوف تقديره: موجودًا.
وجملة «إذا شق ...»: الشرطية ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «شقّ»: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة «شقّ مثله»: جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة«... دواليك»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «ليس للبرد لابس»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. =