١٣٤٥ - هجوت زبان ثم جئت معتذرًا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع
وقوله [من الوافر]:
ألم يأتيك والأنباء تنمى ... بما لاقت لبون بني زياد (١)
وفي بعض الروايات عن ابن كثير أنه قرأ: ﴿من يتقي ويصبر﴾ (٢). وأما الألف فتثبت ساكنة أبدًا إلا في حال الجزم، فإنها تسقط سقوطهما، نحو: «لم يخش»، و«لم يدع»، وقد أثبتها من قال [من الطويل]:
كأن لم ترى قبلي أسيرًا يمانيًا (٣)
١٣٥٤ - التخريج: البيت لزبان بن العلاء في معجم الأدباء ١١/ ١٥٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٨/ ٣٥٩؛ والدرر ١/ ١٦٢؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ٨٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٩٢ (يا)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٣٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٣٧؛ والمنصف ٢/ ١١٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٢.
المعنى: لقد شتمت زبّان، ثم اعتذرت له، فكأنّك لم تشتمه، ولم تتركه سالمًا.
الإعراب: «هجوت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبنى على الفتح في محلّ رفع فاعل. «زبّان»: مفعول به منصوب بالفتحة. «ثم»: حرف عطف. «جئت»: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل بني في محلّ رفع فاعل. «معتذرًا»: حال منصوبة بالفتحة. «من هجو»: جار مجرور متعلّقان بالفعل «جئت».«زبّان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون. «لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «تهجو»: فعل مضارع مجزوم بـ «لم»، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، والراو زائدة للضرورة الشعرية، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «ولم»: الواو: للعطف، و«لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «تدع»: فعل مضارع مجزوم بـ «لم»، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: «أنت».
وجملة «هجوت»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جئت»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «تهجو»: في محلّ نصب حال. وجملة «لم تدع»: معطوفة على السابقة فهي مثلها في محلّ نصب.
والشاهد فيه قوله: «تهجو» حيث لم يحذف حرف العلّة، وذلك للضرورة الشعريّة.
(١) تقدم بالرقم ١٠٧٦.
(٢) يوسف: ٩٠. وهي أيضًا قراءة قنبل.
(٣) انظر: البحر المحيط ٥/ ٣٤٢؛ وتفسير القرطبي ٩/ ٢٥٦؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٩؛ ومعجم القراءات القرآنية ٣/ ١٩١.
المعنى: لقد شتمت زبّان، ثم اعتذرت له، فكأنّك لم تشتمه، ولم تتركه سالمًا.
الإعراب: «هجوت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبنى على الفتح في محلّ رفع فاعل. «زبّان»: مفعول به منصوب بالفتحة. «ثم»: حرف عطف. «جئت»: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل بني في محلّ رفع فاعل. «معتذرًا»: حال منصوبة بالفتحة. «من هجو»: جار مجرور متعلّقان بالفعل «جئت».«زبّان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون. «لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «تهجو»: فعل مضارع مجزوم بـ «لم»، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، والراو زائدة للضرورة الشعرية، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «ولم»: الواو: للعطف، و«لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «تدع»: فعل مضارع مجزوم بـ «لم»، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: «أنت».
وجملة «هجوت»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جئت»: معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «تهجو»: في محلّ نصب حال. وجملة «لم تدع»: معطوفة على السابقة فهي مثلها في محلّ نصب.
والشاهد فيه قوله: «تهجو» حيث لم يحذف حرف العلّة، وذلك للضرورة الشعريّة.
(١) تقدم بالرقم ١٠٧٦.
(٢) يوسف: ٩٠. وهي أيضًا قراءة قنبل.
(٣) انظر: البحر المحيط ٥/ ٣٤٢؛ وتفسير القرطبي ٩/ ٢٥٦؛ والنشر في القراءات العشر ٢/ ٢٩؛ ومعجم القراءات القرآنية ٣/ ١٩١.
٥ / ٤٨٨