وكحَّل العينين بالعواور (١)
إنما صح لأن الياء مرادة وعكسه قوله [من الرجز]:
فيها عيائيل أسود ونُمُر (٢)
لأن الياء مزيدة للإشباع كياء الصَّياريف. ومن ذلك إعلال صُيَّم وقُيَّم للقرب من الطرف مع تصحيح صُوّام وقُوّام. وقولهم: «فلانٌ من صيابة قومه»، وقوله [من الطويل]:
١٣٤١ - [ألا طرقتنا مية ابنة منذرٍ] ... فما أرق النيام إلا سلامها
شاذّ.
* * *
قال الشارح: اعلم أنّ ألف الجمع في «مَفاعِلَ» و«فَواعِلَ»، متى اكتنفتها واوان، كانت الثانية مُجاوِرةَ للطرف، ليس بينه وبين الطرف حاجر، فإنّهم يقلبون الواو الثانية همزة، نحو قولهم: «أوائِلُ»، والأصل: «أواوِلُ»، لأنّ الواحد «أَوَّلُ» «أَفْعَلُ» ممّا فاؤه وعينُه واوٌ. وهم يكرهون اجتماعَ الواوين والألفُ من جنسهما، فشبّهوا اجتماعَهما هنا
(١) تقدم بالرقم ٧٧٠.
(٢) تقدم بالرقم ٧١٦.
١٣٤١ - التخريج: البيت لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤١٩، ٤٢٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٨١؛ والمنصف ٢/ ٥، ٤٩، ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح ٢/ ٣٨٣؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٤٣، ١٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٦ (نوم)؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٩٨. ويروى «كلامُها» مكان «سلامها».
اللغة: طرقتنا: زارتنا ليلًا. أرّق: أسهر.
الإعراب: «ألا»: حرف استفتاح أو تنبيه. «طرقتنا»: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث، و«نا»: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب مفعول به. «ميّة»: فاعل مرفوع بالضمّة. «ابنة»: نعت «ميّة» مرفوع، وهو مضْاف. «منذر»: مضاف إليه مجرور. «فما»: الفاء: حرف عطف، و«ما»: حرف نفي. «أرّق»: فعل ماضٍ. «النيام»: مفعول به منصوب. «إلّا»: حرف حصر.«سلامُها»: فاعل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «طرقتنا»: ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أرّق»: معطوفة على الجملة السابقة.
والشاهد فيه قوله: «النّيام» في جمع «نائم»، والقياس «النوّام». والأصل: «النيوام» قُلبت الياء واوًا، وأُدغمت في الواو، فصار «النوّام»، وقَلب الواو ياء وإدغامها في الياء شاذّ.
(٢) تقدم بالرقم ٧١٦.
١٣٤١ - التخريج: البيت لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ٤١٩، ٤٢٠؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٨١؛ والمنصف ٢/ ٥، ٤٩، ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح ٢/ ٣٨٣؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٤٣، ١٧٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٩٦ (نوم)؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٩٨. ويروى «كلامُها» مكان «سلامها».
اللغة: طرقتنا: زارتنا ليلًا. أرّق: أسهر.
الإعراب: «ألا»: حرف استفتاح أو تنبيه. «طرقتنا»: فعل ماضٍ، والتاء للتأنيث، و«نا»: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب مفعول به. «ميّة»: فاعل مرفوع بالضمّة. «ابنة»: نعت «ميّة» مرفوع، وهو مضْاف. «منذر»: مضاف إليه مجرور. «فما»: الفاء: حرف عطف، و«ما»: حرف نفي. «أرّق»: فعل ماضٍ. «النيام»: مفعول به منصوب. «إلّا»: حرف حصر.«سلامُها»: فاعل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة «طرقتنا»: ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أرّق»: معطوفة على الجملة السابقة.
والشاهد فيه قوله: «النّيام» في جمع «نائم»، والقياس «النوّام». والأصل: «النيوام» قُلبت الياء واوًا، وأُدغمت في الواو، فصار «النوّام»، وقَلب الواو ياء وإدغامها في الياء شاذّ.
٥ / ٤٦٧