شرح المفصل لابن يعيش — الصفحة ٢٣٨١ (ص ٥ ‏/ ٤٤٣)

القاف في «قُلْتُ» مضمومةً، وفي «بِعْتُ» مكسورةً بعد أن كانتا مفتوحتين في «قالَ» و«باعَ»، دل ذلك أنّ الفعل متصرّفٌ، وأنه قد حدث فيه لأجل التصرّف حَدَثٌ، وليس كالحرف الذي يلزم طريقًا واحدًا كـ«لَيتَ»، ولا كـ«لَيْسَ» الذي لا يراد فيه التصرّفُ. ألا ترى أنْك لو قلت: «قَلْتُ» و«بَعْتُ»، يجري مجرَى «لَسْتُ»، لم تعلم هل الفتحة هى الأصلية، أم المنقولةُ من العين. وأمّا «خِفْتُ»، و«هِبْتُ»، و«طُلْتُ»، فلم يحتاجوا إلى أن ينقلوا بناءها إلى بناء آخر؛ لأنّ حركة العين جاءت مخالفةً لحركة الفاء في أصل الوضع، لأنّ أصلَ «خِفْتُ»: «خَوِفْتُ»، وأصل «هِبْتُ»: «هَيِبْتُ»، وأصل «طُلْتُ»: «طَوُلْتُ»، فنُقلت الضمّة والكسرة الأصلّيتان من العين إلى فاء الفعل، فلم تحتج إلى تغيير البناء.
وزعم أبو عثمان المازنيّ أنهم ينقلون «باعَ» و«قامَ» إلى «بِيعَ» و«قُومَ»، كما ينقلونه في «بِعْتُ» و«قُمْتُ»، إلاّ أنّهم لا ينقلون حركة العين إلى الفاء، كما ينقلونها في «بِعْت» و«قُمْت»، وذلك من قبل أنهم لو نقلوا حركتَها إلى الفاء، لانضمّت في «قامَ»، وانكسرت في «باعَ» وبعدها العينُ ساكنةً، فكان يُلْبس بفعلِ ما لم يسمّ فاعلُه في «بِيعَ زيدٌ» وفي «قُولَ القولُ» على لغةِ من يقول ذلك؛ لأنّ هذا النقل إنّما يريدونه عند حذف العين للدلالة على المحذوف، والفرقِ بين ذوات الواو والياء. فأما إذا أُسند إلى ظاهرٍ فالعينُ ثابتة، ولا محذوف هناك يحتاج إلى الدلالة.
وبعض العرب لا يبالي الالتباسَ، فيقول: «وقد كِيدَ زيدٌ يفعل كذا وكذا»، و«ما زِيلَ يفعل زيدٌ»، يريدون: «كَادَ»، و«زَالَ». قال الأصمعىّ سمعتُ من ينشد [من الطويل]:
١٣٣٠ - وكِيدَ ضِباعُ القُفِّ يَأكُلْنَ جُثَّتِي ... وكِيدَ خِراشٌ بعد ذلك يَيْتَمُ

١٣٣٠ - التخريج: البيت لأبي خراش الهذليّ في حماسة البحتري ص ٤٩؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٢٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ٣٨٣ (كيد)؛ وللهذلي في لسان العرب ١١/ ٣١٨ (زيل)؛ وبلا نسبة في المنصف ١/ ٢٥٢.
اللغة والمعنى: القف: ما ارتفع من الأرض وصلبت حجارته. خراش: اسم ابن الشاعر. لقد أوشكت ضباع هذه الأرض المرتفعة أن تأكلني، وبالتالي كان ابني -لو فعلت- قد صار يتيمًا.
الأعراب: «وكيد»: الواو: بحسب ما قبلها، «كيد»: فعل ماضٍ ناقص من أفعال المقاربة. «ضباع»: اسم «كاد» مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. «القف»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «يأكلن»: فعل مضارع مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «جثتي»: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل بني في محلّ جرّ مضاف إليه. «وكيد»: الواو: حرف عطف، «كيد»: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. «خراشٍ»: اسم «كاد» مرفوع بالضمّة. «بعد»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل: «ييتم»، وهو مضاف. «ذلك»: اسم إشارة مني في محلّ جرّ مضاف إليه. «ييتم»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: «هو». =

٥ ‏/ ٤٤٣