قال صاحب الكتاب: وإنّ (٢) الياءَ وقعتْ فاءً وعينًا معًا، وفاءً ولامًا معًا، في «يَيْنَ» اسم مكان، وفي «يَدَيْتُ»، ولم تقع الواو كذلك. ومذهبُ أبي الحَسَنُ في الواو أنّ تأليفها من الواوات، فهي على قوله موافِقةُ الياء في «يَيَّيْتُ» (٣). وقد ذهب غيرُه إلى أنّ ألفَها عن ياء، فهي على هذا موافقتُها في «يدَيتُ». وقالوا: ليس في العربية كلمةٌ فاؤُها واوٌ ولامُها واوٌ إلَّا الواوُ، ولذلك آثروا في «الوَعْى» أن يُكتب بالياء (٤).
* * *
قال الشارح: قد يكون التضعيف في الياء كما يكون في سائر الحروف، ومعنى التضعيف أن يتجاور المِثْلان. فمن ذلك الفاء والعينُ، ولم يأت إلَّا في كلمة واحدة، قالوا: «يَينُ» في اسم مكان، وليس له في الأسماء نظيرٌ، فهذا كـ«كَوْكَب» و«دَدَنٍ» في الصحيح. وقد جاء التضعيف في الفاء واللام مع الفصل بينهما، وذلك نحو: «يَدٍ»، والأصلُ: «يَدْيٌ» بسكون الدال، والذي يدل أن لامه ياء قولُهم: «يَدَيْتُ عليه يَدًا»، ولم يقولوا: «يَدَوْتُ»، وذلك إذا أَوْليتَه معروفًا. قال الشاعر [من الوافر]:
يَدَيتُ على ابْنِ حَسْحاسِ بن وَهْبٍ ... بأَسْفَلِ ذي الجِذاةِ يَدَ الكَرِيم (٥)
(١) الكتاب ٤/ ٤٠٩.
(٢) أي: واختلافهما أنّ.
(٣) يَيَّيْتُ: فَعَّلْتُ من الياء.
(٤) أي: بالألف المقصورة.
(٥) تقدم بالرقم ٧٨٩.
(٢) أي: واختلافهما أنّ.
(٣) يَيَّيْتُ: فَعَّلْتُ من الياء.
(٤) أي: بالألف المقصورة.
(٥) تقدم بالرقم ٧٨٩.
٥ / ٤٢٠