وقد قالوا في النسب إلى «دَوّ»: «داوِيٌّ»، قلبوا من الواو الأولى الساكنة ألفًا. قال ذو الرمة [من البسيط]:
داوِيّةٌ ودُجى لَيْلٍ كأنّهما ... يَمٌّ تَراطَنَ في حافاتِه الرُّومُ (٢)
ويجوز أن يكون بني من «الدَّو» فاعلًا، ثمّ نسب إليه، من ذلك قول عمرو بن مِلْقِطٍ [من السريع]:
١٢٨٨ - والخَيْلُ قد تُجشِم أَرْبابَها الشِ. . . قَّ وقد تَعْتَسِفُ الدَّاوِيَه
= ولسان العرب ٢/ ٣٨٥ (هجج).
اللغة: الأحوى: الظبي الذي في ظهره وجنبتي أنفه خطوط سود، مأخوذة من الحوة التي هي السواد. من الربعي: أي من الصنف المولود في زمن الربيع، وهو أبكر وأفضل. الحاري: المنسوب إلى الحيرة على غير قياس، والقياس حيري.
المعنى: يا لجمالها وروعتها، فحاجبها أجمل من حاجب الظبي الفتى الرشيق، وعيناها حوراء تخطف الأبصار.
الإعراب: «فهي»: الفاء: بحسب ما قبلها، «هي»: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. «أحوى»: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. «من الربعيّ»: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من «أحوى». «حاجبه»: مبتدأ مرفوع بالضمة، والخبر محذوف دل عليه خبر «العين»، والهاء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة. «والعين»: الواو: عاطفة، «العين»: مبتدأ مرفوع بالضمة. «بالإثمد»: جار ومجرور متعلقان باسم المفعول مكحول. «الحاريّ»: صفة مجرورة بالكسرة. «مكحول»: خبر مرفوع بالضمة.
وجملة «هي أحوى»: بحسب الفاء. وجملة «حاجبه» والخبر المحذوف: في محل رفع صفة لـ «أحوى». وجملة «العين مكحول»: معوطفة على ما قبلها في محل رفع.
والشاهد فيه قوله: «حاري»: حيث جاءت نسبة إلى الحيرة.
(١) تقدّم تخريجه.
(٢) تقدم بالرقم ٨٣٥.
١٢٨٨ - التخريج: البيت لعمرو بن ملقط في لسان العرب ١٠/ ١٨٣ (شقق)، ١٤/ ٢٧٦ (دوا)؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٣؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١١٤.
اللغة والمعنى: تجشهم: تكلّفهم. الشَّق: المشقّة. تعتسف الطريقَ: تسير فيه على غير هدًى. الداوية: الفلاة.
قد تكلّف الخيل أصحابها المشقّة والمصاعب، وقد تضلّ بهم في الصحاري.
الإعراب: «والخيل»: الواو: بحسب ما قبلها، «الخيل»: مبتدأ مرفوع بالضمّة. «قد»: حرف تقليل. «تجشم»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «أربابها»: مفعول به =
اللغة: الأحوى: الظبي الذي في ظهره وجنبتي أنفه خطوط سود، مأخوذة من الحوة التي هي السواد. من الربعي: أي من الصنف المولود في زمن الربيع، وهو أبكر وأفضل. الحاري: المنسوب إلى الحيرة على غير قياس، والقياس حيري.
المعنى: يا لجمالها وروعتها، فحاجبها أجمل من حاجب الظبي الفتى الرشيق، وعيناها حوراء تخطف الأبصار.
الإعراب: «فهي»: الفاء: بحسب ما قبلها، «هي»: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. «أحوى»: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. «من الربعيّ»: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة من «أحوى». «حاجبه»: مبتدأ مرفوع بالضمة، والخبر محذوف دل عليه خبر «العين»، والهاء: ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة. «والعين»: الواو: عاطفة، «العين»: مبتدأ مرفوع بالضمة. «بالإثمد»: جار ومجرور متعلقان باسم المفعول مكحول. «الحاريّ»: صفة مجرورة بالكسرة. «مكحول»: خبر مرفوع بالضمة.
وجملة «هي أحوى»: بحسب الفاء. وجملة «حاجبه» والخبر المحذوف: في محل رفع صفة لـ «أحوى». وجملة «العين مكحول»: معوطفة على ما قبلها في محل رفع.
والشاهد فيه قوله: «حاري»: حيث جاءت نسبة إلى الحيرة.
(١) تقدّم تخريجه.
(٢) تقدم بالرقم ٨٣٥.
١٢٨٨ - التخريج: البيت لعمرو بن ملقط في لسان العرب ١٠/ ١٨٣ (شقق)، ١٤/ ٢٧٦ (دوا)؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٣؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٠/ ١١٤.
اللغة والمعنى: تجشهم: تكلّفهم. الشَّق: المشقّة. تعتسف الطريقَ: تسير فيه على غير هدًى. الداوية: الفلاة.
قد تكلّف الخيل أصحابها المشقّة والمصاعب، وقد تضلّ بهم في الصحاري.
الإعراب: «والخيل»: الواو: بحسب ما قبلها، «الخيل»: مبتدأ مرفوع بالضمّة. «قد»: حرف تقليل. «تجشم»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. «أربابها»: مفعول به =
٥ / ٣٦٥