١٢٨٠ - وللأرضِ أمّا سُودُها فتَجلّلتْ ... بَياضًا وأمّا بِيضُها فادْهَأمَّتِ
يريد: ادْهامَّتْ. وقالوا: «اشْعَألَّ» في «اشْعَالَّ»، وأنشدوا [من الطويل]:
وبَعْدَ بَياضِ الشَّيبِ من كلّ جانبٍ ... عَلا لِمَّتِي حتّى اشْعَأَلَّ بَهِيمُها (١)
يريد: اشْعالَّ. وعن أبي زيد، قال: سمعت عمرو بن عُبَيْد يقرأ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ﴾ (٢)، فظننتُه قد لحن حتّى سمعتُ العرب تقول: «دَأَبَّةٌ»، و«شَأبَّةٌ».
العجّاج أنّه كان يهمز «العَألَمَ» و«الخَأتمَ»، وأنشدوا له [من الرجز]:
يا دارَ سَلْمى يا اسْلَمِي ثُمَّ اسْلَمِي ... فخِنْذِفٌ هامَةُ هذا العَألَمِ
= الإعراب: «وحلبه»: الواو: بحسب ما قبلها، وهي عاطفة على الغالب. «حلب»: اسم معطوف مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبنى في محلّ جرّ مضاف إليه. «حتى»: حرف غاية وابتداء. «ابيأضّ»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «ملبنه»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة «ابيأضّ ملبنه»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ابيأضّ» حيث همز الفتحة في «ابيَضَّ».
١٢٨٠ - التخريج: البيت لكثير عزّة في ديوانه ص ٣٢٣؛ والدرر ٦/ ٢٨٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٧٤؛ والمحتسب ١/ ٤٧، ٣١٢؛ والممتع في التصريف ص ٣٢٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٥٢؛ والخصائص ٣/ ١٢٧، ١٤٨؛ ورصف المباني ص ٥٧.
اللغة: تجللت: اكتست. ادهأمت وادهامت: اسودت.
المعنى: إن سواد الأرض قد اكتسى بياضًا، وأبيضها صار أسودًا.
الإعراب: «وللأرض»: الواو: بحسب ما قبلها، «للأرض»: حارّ ومجرور متعلّقان بما قبلها. «أما»: حرف شرط وتفصيل. «سودها»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، وهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «فتجللت»: «الفاء». رابطة لجواب الشرط، «تجللت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي، والتاء: للتأنيث. «بياضًا»: تمييز منصوب بالفتحة. «وأما»: الواو: حرف عطف. «أما»: حرف تفصيل وشرط. «بيضها»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وضمير مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «فادهأمّت»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، «ادهأمت»: فعل ماضي مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هى.
وجملة «سودها فتجلّلت»: لا محلَّ لها من الإعراب. وجملة «فتجللت»: في محلّ رفع خبر لـ «سودها». وكذلك جملة «بيضها فادهأمّت»، وجملة «فادهأمّت».
والشاهد فيه قوله: «فادهأمّت» حيث همز الألف في «فادهامّت».
(١) تقدم بالرقم ١٢٥٥.
(٢) الرحمن: ٣٩. وهي قراءة الحسن. انظر: البحر المحيط ٨/ ١٩٥؛ وتفسير القرطبي ١٧/ ١٨١؛ والمحتسب ٢/ ٣٠٥؛ ومعجم القراءات القرآنية ٧/ ٥٤.
وجملة «ابيأضّ ملبنه»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ابيأضّ» حيث همز الفتحة في «ابيَضَّ».
١٢٨٠ - التخريج: البيت لكثير عزّة في ديوانه ص ٣٢٣؛ والدرر ٦/ ٢٨٧؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٧٤؛ والمحتسب ١/ ٤٧، ٣١٢؛ والممتع في التصريف ص ٣٢٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٥٢؛ والخصائص ٣/ ١٢٧، ١٤٨؛ ورصف المباني ص ٥٧.
اللغة: تجللت: اكتست. ادهأمت وادهامت: اسودت.
المعنى: إن سواد الأرض قد اكتسى بياضًا، وأبيضها صار أسودًا.
الإعراب: «وللأرض»: الواو: بحسب ما قبلها، «للأرض»: حارّ ومجرور متعلّقان بما قبلها. «أما»: حرف شرط وتفصيل. «سودها»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، وهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «فتجللت»: «الفاء». رابطة لجواب الشرط، «تجللت»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي، والتاء: للتأنيث. «بياضًا»: تمييز منصوب بالفتحة. «وأما»: الواو: حرف عطف. «أما»: حرف تفصيل وشرط. «بيضها»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وضمير مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «فادهأمّت»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، «ادهأمت»: فعل ماضي مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هى.
وجملة «سودها فتجلّلت»: لا محلَّ لها من الإعراب. وجملة «فتجللت»: في محلّ رفع خبر لـ «سودها». وكذلك جملة «بيضها فادهأمّت»، وجملة «فادهأمّت».
والشاهد فيه قوله: «فادهأمّت» حيث همز الألف في «فادهامّت».
(١) تقدم بالرقم ١٢٥٥.
(٢) الرحمن: ٣٩. وهي قراءة الحسن. انظر: البحر المحيط ٨/ ١٩٥؛ وتفسير القرطبي ١٧/ ١٨١؛ والمحتسب ٢/ ٣٠٥؛ ومعجم القراءات القرآنية ٧/ ٥٤.
٥ / ٣٥٥