شرح المفصل لابن يعيش

(١) النبأ: ٢٨.
١٢٦٧ - التخريج: البيت لعنترة في ديوانه ص ٢٠٧؛ وتاج العروس (كمل).
اللغة والمعنى: الندى: الجود والكرم. الشمائل: جمع الشمال وهي الخلق والصفات. عندما أفيق من سكري لا أقصر في عطائي، كما تعلمين من كرمي وحسن صفاتي.
الإعراب: «وإذا»: الواو: حرف استئناف، «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط، مبني في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بـ «أقصر». «صحوت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «فما»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، «ما»: حرف نفي. «أقصر»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. «عن ندى»: جارّ ومجرور متعلّقان بـ«أقصر». «وكما»: الواو: حرف استئناف، والكاف: اسم بمعنى مثل مبني في محلّ رفع خبر لمبتدأ مقدّر محذوف «وهذا مثل علمك»، و«ما»: حرف مصدري. «علمت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من «ما علمت» في محلّ جرّ مضاف إليه. «شمائلي»: مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «وتكرمي»: الواو: للعطف، «تكرم»: اسم معطوف على «شمائل» منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
الجملة الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة «صحوت»: في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة «أقصر»: لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة «هذا مثل علمك»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «تكرمي» حيث جاء المصدر «تكرُّم» من الفعل «تكرَّم».
(٢) تقدم بالرقم ٨٧٤.