شرح المفصل لابن يعيش (ص ٥ ‏/ ٢٢٤)

وقد اختلفوا في هذه الألف، فذهب سيبويه إلى أنّه في حال الرفع والجرّ لامُ الكلمة، وفي حال النصب بدلٌ من التنوين، وقد انحذفت ألفُ الوصل. واحتجّ لذلك بأنّ المعتلّ مقيسٌ على الصحيح، وإنّما تُبْدَل من التنوين في حال النصب دون الرفع والجرّ. وبعضهم يزعم أنّ مذهب سيبويه أنّها لامُ الكلمة في الأحوال كلّها. قال السيرافيّ: وهو المفهوم من كلامه، وهو قوله (١): وأمّا الألفاتُ التي تُحذف في الوصل فإنّها لا تحذف في الوقف. ويؤيّد هذا المذهب أنّها وقعت رَويًّا في الشعر في حال النصب، نحو قوله [من الرمل]:
١٢٢٦ - رُبَّ ضَيْفٍ طَرَقَ الحَيَّ سُرا صا ... دَفَ زادًا وحديثًا ما اشْتَها
فألفُ «سُرَى» هنا رويٌّ، ولا خلاف بين أهل القوافي في أنّ الألف المبدلة من التنوين لا تكون رويًّا. وقال قومٌ - وهو مذهبُ المازنيّ -: إنّها في الأحوال كلّها بدلٌ من التنوين، وقد انحذفت ألفُ الوصل، واحتجّوا بأنّ التنوين إنّما أُبْدِل منه الألفُ في حال

= الإعراب: «إن»: حرف مشبَّه بالفعل. «الغويَّ»: اسم «إنَّ» منصوب بالفتحة الظاهرة. «إذا»: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية، متعلق بـ «يعتب» «نُها»: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبنى على الفتح المقدر على الألف للتعذر، ونائب الفاعل مستتر، تقديره: (هو). «لم»: حرف جزم ونفي وقلب. «يُعْتِب»: فعل مضارع مجزوم بـ «لم» وعلامة جزمه السكون، وحُرّك بالكسر للقافية.
وجملة «إنَّ الغويَّ إذا نُهى لم يُعتب»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «إذا نُهى لم يعتب»: خبر «إنَّ» محلُّها الرفع. وجملة «نُهى»: مضاف إليها محلها الجر. وجملة «لم يُعْتَب»: جواب شرط غير جازم لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: قلبُ الياء في «نُهِيَ» ألفًا بعد فتح ما قبلها، لأنه أراد الوقف؛ وقيل: بل هي لغة طيىء يكرهون مجيء الياء المفتوحة بعد كسرة.
(١) الكتاب ٤/ ١٨٧.
١٢٢٦ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة والمعنى: طرقهم: زارهم ليلًا. السرى: مسير الليل.
لعلّ ضيفًا يأتي إلى الحي بعد مسير ليلي، فيصادف ما لا يشتهي من الزاد والحديث.
الإعراب: «ربّ»: حرف جرّ شبيه بالزائد. «ضيف»: اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. «طرق»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. «الحي»: مفعول به منصوب بالفتحة. «سرًا»: حال منصوب بالفتحة. «صادف»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. «زادًا»: مفعول به منصوب بالفتحة. «وحديثًا»: الواو: للعطف، «حديثًا»: اسم معطوف على «زادًا» منصوب بالفتحة. «ما»: حرف نفي. «اشتها»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو.
وجملة «ربّ ضيف ...»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «طرق»: في محلّ رفع صفة (على المحلّ) أو جرّها (على اللفظ). وجملة «صادف»: في محلّ رفع خبر. وجملة «ما اشتها»: في محلّ نصب صفة للزاد والحديث.
والشاهد فيه قوله: «سرا» حيث جاءت الألف المبدلة من التنوين رويًّا.

٥ ‏/ ٢٢٤