١٠٤٨ - فَواللهِ لولا تَمْرُه ما حَبَبتُه ... ولوكان أدْنَى من عُبَيْدٍ ومِشْرَقِ
فإذا أُريد به المدح، نُقل إلى «فَعُلَ» على ما تقدّم فتقول. «حُبَّ زيدٌ»، أي: صار محبوبًا، ومنه قوله [من الطويل]:
وَحُبَّ بها مَقتُولَةَ حِينَ تُقْتَلُ
فضمُّ الفاء منه دليل على ما قلناه، وكذلك قول الآخر [من الكامل]:
١٠٤٩ - هَجَرَت غَضُوبُ وَحُبَّ مَن يتجنّبُ ... [وَعَدَت عواد دونَ وَليك تشْعَبُ]
(١) ورد الحديث في صحيح البخاري باب الرقاق الرقم ٢٤٤٣، ٢٤٤٤؛ وصحيح مسلم باب الذكر: ٢٦٨٣ - ٢٦٨٦؛ وصحيح الترمذي باب الجنائز: ١٠٦٦، ١٠٦٧.
(٢) ورد الحديث في كتاب الجامع الصغير لترمذي رقم ١٩٩٨.
١٠٤٨ - التخريج: البيت لغيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب ١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٠؛ والخصائص ٢/ ٢٢٠.
المعنى: يقول: أقسم بالله لولا وجود التمر عنده ما أحببته، ولا زرته، ولا كان أقرب إليّ وأحب إليّ من ولدي: حبيب ومشرق.
الإعراب: «فوالله»: الفاء: حرف عطف، الواو: واو قسم وجر، «الله»: لفظ الجلالة مقسم به مجرور، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم. «لولا»: حرف امتناع لوجود، متضمن معنى الشرط. «تمره»: مبتدأ مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا. «ما حببته»: «ما»: نافية، «حببته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «ولو»: الواو: حرف عطف، «لو»: حرف شرط غير جازم. «كان»: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: «هو». أدنى«: خبر كان منصوب بالفتح المقدر.»من عبيد«: جار ومجرور متعلقان بأدنى.»ومشرق«: الواو: حرف عطف،»مشرق«: اسم معطوف على سابقه مجرور مثله.
وجملة»ما حببته«: جواب قسم لا محل لها من الإعراب. وجملة»لولا تمره«اعتراضية. وجملة»أقسم والله«: معطوفة على سابقتها. وجملة»تمره وخبرها المحذوف«: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»كان أدنى«: جملة شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب ..
والشاهد فيه قوله:»حببته«حيث أكد أن الفعل»حبّ" متعدٍّ.
١٠٤٩ - التخريج: البيت لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظانر ٦/ ٢١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ٤٩٩ (شعب)، ٦٥٠ (غضب)، ١٥/ ٤١١ (ولى)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢ (عدا).
اللغة والمعنى: هجرت: تركت وداده. يتجنب: يبتعد. العوادي: المصائب. وليك: محبّك، وحليفك: تشعب: تتفرّق.
فارقت غضوب، وأكرم بها من مبتعدة، وحلّت مصائب تفرّق بين الأحباب. =
(٢) ورد الحديث في كتاب الجامع الصغير لترمذي رقم ١٩٩٨.
١٠٤٨ - التخريج: البيت لغيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب ١/ ٢٨٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٤١٠؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٨٠؛ والخصائص ٢/ ٢٢٠.
المعنى: يقول: أقسم بالله لولا وجود التمر عنده ما أحببته، ولا زرته، ولا كان أقرب إليّ وأحب إليّ من ولدي: حبيب ومشرق.
الإعراب: «فوالله»: الفاء: حرف عطف، الواو: واو قسم وجر، «الله»: لفظ الجلالة مقسم به مجرور، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم. «لولا»: حرف امتناع لوجود، متضمن معنى الشرط. «تمره»: مبتدأ مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وخبر المبتدأ محذوف وجوبًا. «ما حببته»: «ما»: نافية، «حببته»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «ولو»: الواو: حرف عطف، «لو»: حرف شرط غير جازم. «كان»: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: «هو». أدنى«: خبر كان منصوب بالفتح المقدر.»من عبيد«: جار ومجرور متعلقان بأدنى.»ومشرق«: الواو: حرف عطف،»مشرق«: اسم معطوف على سابقه مجرور مثله.
وجملة»ما حببته«: جواب قسم لا محل لها من الإعراب. وجملة»لولا تمره«اعتراضية. وجملة»أقسم والله«: معطوفة على سابقتها. وجملة»تمره وخبرها المحذوف«: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة»كان أدنى«: جملة شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب ..
والشاهد فيه قوله:»حببته«حيث أكد أن الفعل»حبّ" متعدٍّ.
١٠٤٩ - التخريج: البيت لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظانر ٦/ ٢١؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٠٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٢٩٢ (حبب)، ٤٩٩ (شعب)، ٦٥٠ (غضب)، ١٥/ ٤١١ (ولى)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٥٩٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٤٢٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢ (عدا).
اللغة والمعنى: هجرت: تركت وداده. يتجنب: يبتعد. العوادي: المصائب. وليك: محبّك، وحليفك: تشعب: تتفرّق.
فارقت غضوب، وأكرم بها من مبتعدة، وحلّت مصائب تفرّق بين الأحباب. =
٤ / ٤٠٥