٩٨٢ - على الحكم المأتي يومًا إذا قضى ... قضيته أن لا يجوز ويقصد
أي عليه غير الجور وهو يقصد، كما تقول عليه أن لا يجوز، وينبغي له كذا. قال سيبويه (١): ويجوز الرفع في جميع هذه الحروف التي تشرك على هذا المثال.
* * *
قال الشارح:: اعلم أن هذه الحروف من حروف العطف أعني الواو، والفاء، و«ثم»، إذا عطفت أدخلت الثاني في حكم الأول، وأشركته في معناه، فإذا قلت: «أُريد أن تأتِيَنِي ثمّ تحدّثني»، جاز النصب بالعطف على الأوّل، ويكون الثاني داخلًا في الإرادة كالأوّل، كأنك قلت: «أُريد أن تأتيَنِي ثم أُريد أن تحدّثَنِي» ويجوز الرفع على القطع والاستئناف، كأنك قلت: «أُريد أن تأتيني، ثمّ أنت تحدّثُني». قال سيبويه، وسألت الخليل عن قول الشاعر [من الطويل]:
وما هو إلَّا أن أراها ... إلخ
٩٨٢ - التخريج: البيت لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب ٨/ ٥٥٥، ٥٥٧، ٥٥٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٢؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب ٣/ ٥٦؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب ٣/ ٣٥٣ (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٤٣؛ وجواهر الأدب ص ١٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٨؛ والمحتسب ١/ ١٤٩، ٢/ ٢١.
اللغة: الحَكَم: الحاكم. المأتي: اسم المفعول من أتى. لا يجور: لا يظلم أو لا يميل إلى الحق.
المعنى: يجب على الشخص الذي يتولى الحكم والقضاء بين الناس أن لا يتجاوز الحق، بل يجب أن يعدل في حكمه.
الإعراب: «على الحكم»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف مقدم. «المأتي»: صفة لـ«الحكم» مجرورة مثله. «يومًا»: ظرف زمان متعلق باسم المفعول «المأتي». «إذا»: ظرف زمان متعلق بالفعل «يجور»، مبني على السكون في محل نصب. «قضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «قضيَّته»: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «أن لا يجور»: «أن»: حرف مصدري ونصب، «لا»: نافية، «يجور»: فعل مضارع منصوب بـ«أن»، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والمصدر المؤول من «أن» والفعل «يجور» مبتدأ مؤخر. «ويقصد»: الواو: حرف استئناف، و«يقصد»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «قضى قضيَّته»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «يقصد»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة «على الحكم أن لا يجور»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «أن لا يجور ويقصد» حيث رفع الفعل «يقصد» على القطع الذي قد يجيء بعد الواو غير الجمعية.
(١) الكتاب ٣/ ٥٢.
اللغة: الحَكَم: الحاكم. المأتي: اسم المفعول من أتى. لا يجور: لا يظلم أو لا يميل إلى الحق.
المعنى: يجب على الشخص الذي يتولى الحكم والقضاء بين الناس أن لا يتجاوز الحق، بل يجب أن يعدل في حكمه.
الإعراب: «على الحكم»: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف مقدم. «المأتي»: صفة لـ«الحكم» مجرورة مثله. «يومًا»: ظرف زمان متعلق باسم المفعول «المأتي». «إذا»: ظرف زمان متعلق بالفعل «يجور»، مبني على السكون في محل نصب. «قضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «قضيَّته»: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «أن لا يجور»: «أن»: حرف مصدري ونصب، «لا»: نافية، «يجور»: فعل مضارع منصوب بـ«أن»، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والمصدر المؤول من «أن» والفعل «يجور» مبتدأ مؤخر. «ويقصد»: الواو: حرف استئناف، و«يقصد»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة «قضى قضيَّته»: في محل جرّ بالإضافة. وجملة «يقصد»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
وجملة «على الحكم أن لا يجور»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «أن لا يجور ويقصد» حيث رفع الفعل «يقصد» على القطع الذي قد يجيء بعد الواو غير الجمعية.
(١) الكتاب ٣/ ٥٢.
٤ / ٢٦٠