شرح المفصل لابن يعيش

٨٤٢ - التخريج: البيت للمرار الأسدي في ديوانه ص ٤٦٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠؛ والكتاب ١/ ١٩٣؛ وللمرار الأسدي أو لزغبة الباهلي في شرح شواهد الإيضاح ص ١٣٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٠، ٥٠١؛ ولمالك بن زغبة في خزانة الأدب ٨/ ١٢٨، ١٢٩؛ والدرر ٥/ ٢٥٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٠٢؛ واللمع ص ٢٧١؛ والمقتضب ١/ ١٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٩٣.
اللغة: أولى: أوّل. المغيرة: الخيل تخرج للغارة، وهنا الفرسان. أنكل: أنكص، أرجع من الخوف. مسمع: هو مسمع بن شيبان.
المعنى: لقد علم أوّل من لقيت من المغيرين أنّي هزمتهم، ولحقت عميدهم، فلم أتراجع عن ضربه بالسيف.
الإعراب: «لقد»: اللام: رابطة لجواب القسم المحذوف، و«قد»: حرف تحقيق. «علمت»: فعل ماضٍ، والتاء: للتأنيث. «أولى»: فاعل مرفوع، وهو مضاف. «المغيرة»: مضاف إليه مجرور. «أنني»: حرف مشبّه بالفعل، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «أنّ». «كررت»: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها سدّ مسدّ مفعولي «علم». «ولم»: الواو: حرف عطف، و«لم»: حرف جزم. «أنكل»: فعل مضارع مجزوم، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا. «عن الضرب»: جار ومجرور متعلّقان بـ«أنكل». «مسمعا»: مفعول به للمصدر «الضرب».
وجملة القسم المحذوفة: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لقد علمت ...»: جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «كررت»: في محل رفع خبر «أن». وجملة «لم أنكل»: معطوفة على سابقتها.
والشاهد فيه قوله: «مِسمعا»، وهو مسمع بن شيبان الذي نُسب إليه المسامعة.