٨٠٠ - يا أَيُّها الراكِبُ المُزْجِي مَطِيَّتَهُ ... سائِل بني أَسَدٍ ما هذه الصَّوْتُ
= ٤٣٢، ٤٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٧٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٤٦؛ والكتاب ٢/ ٤٦؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٢ (حدث)، ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ والمقاصد النحوية / ٤٦٦؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص ٧٦٤؛ ورصف المباني ص ١٠٣، ٣١٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٧٥.
شرح المفردات: اللمّة: الشعر المجاوز شحمة الأذن. الحوادث: المصائب. أودى بها: ذهب بها.
المعنى: يقول: فإذا رأيت شعر رأسي قد تبدّل فذلك لما أصابنى من مصائب الدهر وآلامه.
الإعراب: «فإمّا»: الفاء بحسب ما قبلها، «إمّا»: «إنْ»: حرف شرط جازم، و«ما»: زائدة. «تريني»: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنّه فعل الشرط، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء الثانية في محلّ نصب مفعول به. «ولي»: الواو حالية، و«لي»: جار ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ. «لمّة»: مبتدأ مؤخر مرفرع. «فإنّ»: الفاء رابطة جواب الشرط، «إنّ» حرف مشبّه بالفعل. «الحوادث»: اسم «إن» منصوب. «أودى»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هي». «بها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «أودى».
وجملة «إمّا تريني ...» الشرطية: بحسب ما قبلها. وجملة «ترينى»: جملة الشرط غير الظرفى لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ولي لمة»: في محلّ نصب حال. وجملة «وإن الحوادث ...»: في محل جزم جواب شرط. وجملة «أودى بها»: في محلّ رفع خبر «إنّ».
والشاهد فيه قوله: «إن الحوادث أودى بها» حيث لم يلحق تاء التأنيث الفعل الذي هو «أودى» مع كونه مسندًا إلى ضمير مستتر عائد إلى اسم مؤنث، وهو «الحوادث»، وذلك للضرورة الشعريّة.
٨٠٠ - التخريج: البيت لرويشد بن كثير الطائي في الدرر ٦/ ٢٣٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ١١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧ (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٣، ٥/ ٢٣٧؛ والخصائص ٢/ ٤١٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
اللغة: المُزجي: اسم الفاعل من أزجى يزجى، ومعناه السائق. المَطِيَّة: كل ما يركبه الإنسان.
المعنى: يا حادي هذه الإبل سلهم ما هذه الأصوات الصادرة هناك (أهي أصوات حربٍ وشجار أم أصوات فرح وغناء؟).
الإعراب: «يا أيها»: «يا»: حوف نداء، «أي»: منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محلّ نصب على النداء، و«ها»: للتنبيه. «الراكب»: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. «المزجي»: صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الياء. «مطيته»: مفعول به لاسم الفاعل «المزجي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جر بالإضافة. «سائل»: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. «بني»: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. «أسدٍ»: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. «ما»: اسم استفهام مبني على السكون في محلّ رفع خبر مقدم. «هذه»: الهاء للتنبيه، و«ذه»: اسم إشارة مبني على الكسر في محلّ رفع مبتدأ مؤخر. «الصوت»: بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. =
شرح المفردات: اللمّة: الشعر المجاوز شحمة الأذن. الحوادث: المصائب. أودى بها: ذهب بها.
المعنى: يقول: فإذا رأيت شعر رأسي قد تبدّل فذلك لما أصابنى من مصائب الدهر وآلامه.
الإعراب: «فإمّا»: الفاء بحسب ما قبلها، «إمّا»: «إنْ»: حرف شرط جازم، و«ما»: زائدة. «تريني»: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنّه فعل الشرط، والياء ضمير في محلّ رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء الثانية في محلّ نصب مفعول به. «ولي»: الواو حالية، و«لي»: جار ومجرور متعلّقان بخبر المبتدأ. «لمّة»: مبتدأ مؤخر مرفرع. «فإنّ»: الفاء رابطة جواب الشرط، «إنّ» حرف مشبّه بالفعل. «الحوادث»: اسم «إن» منصوب. «أودى»: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: «هي». «بها»: جار ومجرور متعلّقان بـ «أودى».
وجملة «إمّا تريني ...» الشرطية: بحسب ما قبلها. وجملة «ترينى»: جملة الشرط غير الظرفى لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ولي لمة»: في محلّ نصب حال. وجملة «وإن الحوادث ...»: في محل جزم جواب شرط. وجملة «أودى بها»: في محلّ رفع خبر «إنّ».
والشاهد فيه قوله: «إن الحوادث أودى بها» حيث لم يلحق تاء التأنيث الفعل الذي هو «أودى» مع كونه مسندًا إلى ضمير مستتر عائد إلى اسم مؤنث، وهو «الحوادث»، وذلك للضرورة الشعريّة.
٨٠٠ - التخريج: البيت لرويشد بن كثير الطائي في الدرر ٦/ ٢٣٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ١١؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٦٦؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧ (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ١٠٣، ٥/ ٢٣٧؛ والخصائص ٢/ ٤١٦؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٨؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
اللغة: المُزجي: اسم الفاعل من أزجى يزجى، ومعناه السائق. المَطِيَّة: كل ما يركبه الإنسان.
المعنى: يا حادي هذه الإبل سلهم ما هذه الأصوات الصادرة هناك (أهي أصوات حربٍ وشجار أم أصوات فرح وغناء؟).
الإعراب: «يا أيها»: «يا»: حوف نداء، «أي»: منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محلّ نصب على النداء، و«ها»: للتنبيه. «الراكب»: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة. «المزجي»: صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الياء. «مطيته»: مفعول به لاسم الفاعل «المزجي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جر بالإضافة. «سائل»: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. «بني»: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. «أسدٍ»: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. «ما»: اسم استفهام مبني على السكون في محلّ رفع خبر مقدم. «هذه»: الهاء للتنبيه، و«ذه»: اسم إشارة مبني على الكسر في محلّ رفع مبتدأ مؤخر. «الصوت»: بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. =
٣ / ٣٦٢