شرح المفصل لابن يعيش

= الإعراب: «إنّ»: حرف مشبّه بالفعل. «امرأً»: اسم «إنّ» منصوب. «غرّه»: فعل ماضٍ، والهاء ضمير فى محلّ نصب مفعول به. «منكنّ»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من «واحدة». «واحدة»: فاعل «غرّ» مرفوع. «بعدي»: ظرف متعلّق بـ «غرّ»، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «وبعدك»: الواو: حرف عطف، بعدك: معطوفة على «بعدي»، وهو مضاف، والكاف: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «في الدنيا»: جار ومجرور متعلّقان بـ «مغرور»، أو بصفة محذوفة لـ «امرىء». «لمغرور»: اللام: المزحلقة، مغرور: خبر «إنّ» مرفوع.
وجملة (إنّ امرأً غرّه ...) الاسمية: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة. وجملة (غرّه ...) الفعلية: فى محلّ نصب نعت لـ «امرأ».
والشاهد فيه قوله: «غرّه منكنّ واحدة»، فالفاعل هنا مؤنَّث حقيقيّ، ولم يؤنَّث له الفعل للفاصل بين الفعل وفاعله بقوله: «منكنّ»، وذِكر علامة التأنيث فى مثل هذه الحال أرجح من حذفها.
(١) القصص:٢٥.
٧٩٦ - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٨.
اللغة. رغب عن: مال. عشا النار: رآها ليلًا فقصدها. هند: علم رجل.
المعنى: يقول: لقد اجتزت هذا الرجل تحاشيًا لقتاله إلى مالك كريم مضياف.
الإعراب: «تجاوزت»: فعل ماضٍ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل. «هندًا»: مفعول به منصوب. «رغبة»: مفعول لأجله منصوب. «عن قتاله»: جار ومجرور متعلّقان بـ «رغبة»، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «إلى مالك»: جار ومجرور متعلّقان بـ «تجاوزت». «أعشو»: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: «أنا». «إلى ضوء»: جار ومجرور متعلّقان بـ «أعشو»، وهو مضاف. «ناره»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة: «تجاوزت»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أعشو». في محلّ جرّ نعت «مالك».
والشاهد فيه مجيء «هند» عَلَمًا على مُذكَّر، فهو عَلَم مُشْتَرَك بين الرجال والنساء.
٧٩٧ - التخريج: الرجز بلا نسبة في شرح الجمل ١/ ٢٥٩.
اللغة: جعفر: علم لامرأة. الدحداح والدَّحْدَحُ: القصير.
المعنى: لعلّه يخاطب امرأة بعينها اسمها جعفر، ولعلّه يهجو القبيلة، قائلًا: إن كنت قصيرًا فأنتِ أيتها القبيلة لا تصلي إلى مجدي ورفعتي؛ أو أنت يا جعفر أقصر مني وأقلّ شأنًا.
=