شرح المفصل لابن يعيش

= الإعراب: «كلوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والألف: للتفريق. «في بعض»: جارّ ومجرور متعلقان بالفعل «كلوا». «بطنكم»: مضاف إليه مجرور، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «تعفوا»: فعل مضارع مجزوم (لأنه جواب الطلب) بحذف النون من آخره، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والألف: للتفريق. «فإن»: الفاء: استئنافية، «إن»: حرف مشبه بالفعل. «زمانكم»: اسم «إن» منصوب، و«كم»: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. «زمن»: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة. «خميص»: صفة مرفوعة.
وجملة «كلوا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «تعفوا»: جواب شرط لأداة شرط مقدّرة لا
محل لها من الإعراب. وجملة «زمانكم زمن خميص»: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «في بطنكم» حيث وضع «البطن» موضع «البطون» اجتزاءً بالمفرد عن الجمع.
(١) البقرة: ٧.
٧٠٠ - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ١٦٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧١٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٦٤.
اللغة: المرض هنا انكسار الجفن انكسار غُنْج ودلال.
المعنى: إن العيون التي تتكسر جفونها انكسار غنج ودلال قتلتنا قتلًا لا حياة بعده.
الإعراب: «إنَّ»: حرف مشبه بالفعل. «العيون»: اسمه. «التي»: اسم موصول صفة لـ«العيون» محله النصب. «في طرفها»: جارّ ومجرور متعلقان بخبر مقدَّم محذوف، و«ها»: مضاف إليه «مرض»: مبتدأ مؤخر مرفوع. «قتَلننا»: فعل ماضٍ، والنون: فاعل و«نا»: مفعول به «ثم»: حرف عطف. «لم»: حرف نفي وقَلْب وجزم. «يحييْنَ»: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون النسوة، ومحله الجزم بـ«لم»، والنون: فاعل. «قتلانا»: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف للتعذر، و«نا»: مضاف إليه.
وجملة «إن العيون ... قتلننا»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «في طرفها مرض»: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة «قتلننا»: خبر «إن» محلها الرفع، وعطف عليها جملة «لم يحيينَ».
والشاهد فيه قوله: «طرفها» حيث أفرد «الطرف» مع أنه عائد على العيون، وهي جمع، وخُرّج ذلك بأن (طرفًا) في الأصل مصدر يدلّ على المفرد والمثنى والجمع.
(٢) كتاب العين ١/ ١٥٢ (عرق).