فإن قيل: فمن أين علمتم أن ألفَ «رحى»، و«فتى» من الياء؟ قيل: لقولهم فيه: «رَحَيْتُ بالرحى» إذا طحنت بها، ولقولهم في جمعِ «فَتًى»: «فِتْيانٌ» و«فِتْيَةٌ»، فظهورُ الياء فيما ذكرنا دليلٌ على أنّها من الياء.
فإن قيل: ففي «رحى» لغتان: يُقال: «رحَيْت بالرحى»، و«رحَوْت» بالياء والواو، فلِمَ قلتم: «رَحَيانِ» لا غيرُ؟ قيل: الحكمُ في التثنية على الغالب الأكثر، والأكثرُ: «رحيت» بالياء. قال الشاعر [من الوافر]:
٦٨٢ - كَأنَّا غُدْوَةً وَبَنِي أبِينَا ... بجَنْبِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَما مُدِيرِ
فإن كانت الألف منقلبةً عن واو، رددتَها في التثنية إلى الواو، نحوَ: «قَفًا»، و«عَصًا»، و«رَجًا» واحدِ أرْجاءِ البِئْر، وإنّما قالوا في «قَفُا»: «قَفَوانِ»، لقولك: «قَفَوْتُ الرجلَ» إذا تبعتَه من خَلْفه، وفي «عصًا»: «عَصَوانِ»، لقولك: «عَصَوْتُه بالعصا» إذا ضربتَه بالعصا، وتقول في «رَجًا»: «رَجَوانِ». قال الشاعر [من الوافر]:
٦٨٣ - فَلَا يُرْمَى بِيَ الرَّجَوانِ إنّي ... أقَلُّ القَوْمِ مَن يُغْنِي مَكانِي
(١) يوسف: ٣٦.
٦٨٢ - التخريج: البيت للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص ٤٣؛ وأدب الكاتب ص ٢٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٢ (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٢١.
شرح المفردات: الغدوة: ما بين الفجر وطلوع الشمس، والغداة كذلك. بنو أبينا: إخوتنا. عنيزة: اسم موضع جرت فيه معركة بين بكر وتغلب. الرحيان: حجرا الطاحون. المدير (هنا): من يدير الحجر الأعلى ليطحن الحب. يشبه معركتهم في صباح هذا اليوم بحجري الطاحون، وهم وإخوتهم الحبوب التي تُطحن.
الإعراب: «كأنا»: حرف مشبّه بالفعل، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «كأن». «غدوة»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بحال محذوفة مقدمة من خبر «كأنّ»: «رحيا». «وبني»: الواو: واو المعيّة، «بني»: مفعول معه منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «أبينا»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «بجنب»: جارّ ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة للرحيان. «عنيزة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة «رحيا»: خبر (كأن) مرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. «مدير»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جملة «كأنا رحيا مدير»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «رحيا مدير» حيث جاء بالمثنى من «رحيت»، ولم يأتِ بها من «رحوت».
٦٨٣ - التخريج: البيت لعبد الرحمن بن الحكم في الاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص ٣٦٦؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٥٧؛ ولساب العرب ١٤/ ٣١٠ (رجا). =
٦٨٢ - التخريج: البيت للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص ٤٣؛ وأدب الكاتب ص ٢٥٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٢؛ وخزانة الأدب ٨/ ٣٢٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٢ (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٢١.
شرح المفردات: الغدوة: ما بين الفجر وطلوع الشمس، والغداة كذلك. بنو أبينا: إخوتنا. عنيزة: اسم موضع جرت فيه معركة بين بكر وتغلب. الرحيان: حجرا الطاحون. المدير (هنا): من يدير الحجر الأعلى ليطحن الحب. يشبه معركتهم في صباح هذا اليوم بحجري الطاحون، وهم وإخوتهم الحبوب التي تُطحن.
الإعراب: «كأنا»: حرف مشبّه بالفعل، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «كأن». «غدوة»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بحال محذوفة مقدمة من خبر «كأنّ»: «رحيا». «وبني»: الواو: واو المعيّة، «بني»: مفعول معه منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. «أبينا»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «بجنب»: جارّ ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة للرحيان. «عنيزة»: مضاف إليه مجرور بالكسرة «رحيا»: خبر (كأن) مرفوع بالألف لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة. «مدير»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جملة «كأنا رحيا مدير»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «رحيا مدير» حيث جاء بالمثنى من «رحيت»، ولم يأتِ بها من «رحوت».
٦٨٣ - التخريج: البيت لعبد الرحمن بن الحكم في الاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص ٣٦٦؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٢٥٧؛ ولساب العرب ١٤/ ٣١٠ (رجا). =
٣ / ١٩٧