فأبدلوا من الضمّة كسوةً، ومن اواو ياءً، فصار: «أجْرٍ»، كما ترى من قبيل المنقوص. و«أيَادِي» جمعُ الجمع. قالوا: «أيْدٍ» و«أيادٍ». وفيه لغتان:
إحداهما: أن تُرِكِّبهما اسمًا واحدًا، وتبنيهما لتضمُّن حرف العطف، كما فُعل بـ «خمسةَ عشرَ» وبابِه.
الثانيةُ: أن تضيف الأولَ إلى الثاني، كما تقدّم في «بيتَ بيتٍ» و«صباحَ مساءٍ» من جواز التركيب والبناءِ والإضافة، وموضعهما النصبُ على الحال، والمرادُ: ذهبوا متفرّقين، ومتبدِّدين ونْحوَهما.
فإن قيل: فكيف جاز أن يكون حالًا، وهو معرفةٌ، لأن «سَبَا» اسم رجل معرفةٌ؟ ميل: أمّا إذا ركّبتَهما، فقد زال بالتركيب معنَى العَلَميّة، وصار اسمًا واحدًا، فـ «سَبَا» حينئذ كبعضِ الاسم، وهو نكرةٌ، وأمّا إذا أضفتَ، ففيه وجهان:
أحدهما: أنّه معرفةٌ وقع موقعَ الحال، وليس بالحال على الحقيقة، وإنّما هو معمولُ الحال، والموادُ: ذهبوا مُشْبِهين أيادي سَبَا، ثمّ حُذفت الحال، وأُقيم معمولها مُقامها على حدٍّ «أرسلها العرِاكَ» (١)، أي. مُعْتَرِكَة العراكَ، و«رجع عَوْدَه على بَدْئه» (٢)، أي: عائدًا عوده.
٦٦٧ - التخريج: البيت لمالك بن خالد (أو: خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٤٤٢؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٥ (عرس)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٢٦؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٩.
شرح المفردات: الليث والهزبر: مق أسماء الأسد. مدل: جريء. الخيسة: موضع الأسد. الرقمتان: جانبا الوادي، أو موضع بعينه. أجرٍ: جمع جرو وه وابنه. الأعراس: جمع عرس وهي الزوجة والزوج.
الإعراب: «ليث»: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة. «هزبر»: خبر ثانٍ، أو نعت لِـ «هزبر» مرفوع بالضمّة. «مدل»: صفة مرفوعة بالضمّة. «عند»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف ومتعلق باسم الفاعل «مدل». «خيسته»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف: والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «بالرقمتين»: جارّ ومجرور بالياء لأنه مثنى متعلّقان باسم الفاعل «مدل». «له»: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر. «أجرٍ»: مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. «وأعراس»: الواو: للعطف، «أعراس»: معطوف على مرفوع، مرفوع بالضمّة.
وجملة «هو ليث»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «له أجرٍ وأعراسُ»: في محلّ رفع صفة ثانية لليث ..
والشاهد فيه قوله: «أجرٍ» حيث عاملوه معاملة المنقوص، وهو جمع جرو.
(١) راجع الشاهد الرقم ٢٨١.
(٢) هذا مثل، وقد ورد في زهر الأكم ٣/ ٧٢. أي: رجع خائبًا.
شرح المفردات: الليث والهزبر: مق أسماء الأسد. مدل: جريء. الخيسة: موضع الأسد. الرقمتان: جانبا الوادي، أو موضع بعينه. أجرٍ: جمع جرو وه وابنه. الأعراس: جمع عرس وهي الزوجة والزوج.
الإعراب: «ليث»: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة. «هزبر»: خبر ثانٍ، أو نعت لِـ «هزبر» مرفوع بالضمّة. «مدل»: صفة مرفوعة بالضمّة. «عند»: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف ومتعلق باسم الفاعل «مدل». «خيسته»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف: والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «بالرقمتين»: جارّ ومجرور بالياء لأنه مثنى متعلّقان باسم الفاعل «مدل». «له»: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر. «أجرٍ»: مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. «وأعراس»: الواو: للعطف، «أعراس»: معطوف على مرفوع، مرفوع بالضمّة.
وجملة «هو ليث»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «له أجرٍ وأعراسُ»: في محلّ رفع صفة ثانية لليث ..
والشاهد فيه قوله: «أجرٍ» حيث عاملوه معاملة المنقوص، وهو جمع جرو.
(١) راجع الشاهد الرقم ٢٨١.
(٢) هذا مثل، وقد ورد في زهر الأكم ٣/ ٧٢. أي: رجع خائبًا.
٣ / ١٦١