وهم معمر في هذا الحديث في ثلاثة مواضع:
أسقط ذكر الأوزاعي بين يحيى ويعيش وكذلك أسقط الوليد بن هشام والد يعيش، وقال خالد بن معدان: والصحيح معدان بن أبي طلحة.
وقد صحح البخاري والترمذي وغيرهما حديث حسين المعلم، وأن معمرًا وهم في هذا الحديث.
قال الترمذي في سننه (١/ ١٤٦) عقب الحديث: (وقد جوّد حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين أصح شيء في الباب.
وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه فقال: عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء، ولم يذكر فيه الأوزاعي، وقال: عن خالد بن معدان وإنما هو معدان بن أبي طلحة).
ونقل عن الإمام البخاري قوله: جوّد حسين المعلم هذا الحديث ثم قال الترمذي: وحديث معمر خطأ (٢).
(١) النسائي في الكبرى (٣١٢٤) وأحمد (٥/ ١٩٥) وابن أبي شيبة (٩٢٠١) والحاكم (٨/ ٤٢٦) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤/ ٣٧٥) إلا أنه لم يسمِّ الأوزاعي فقال: عن رجل.
(٢) العلل الكبير (١/ ٥١) وذكره الطوسي في مختصر الأحكام (١/ ٢٨٠).
(٢) العلل الكبير (١/ ٥١) وذكره الطوسي في مختصر الأحكام (١/ ٢٨٠).
٣ / ٢٧٢