فرووه عن الزهري بنفس الإسناد وقالوا: «إذا أمّن الإمام فأمِّنوا» رواه معمر بالمعنى (١٣).
إلا أن معمرًا وهم في متن هذا الحديث ويظهر أنه رواه بالمعنى فقال: «إذا قال الإمام: ﴿.. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾ فقولوا: آمين»، وخالفه أصحاب الزهري الثقات، منهم: مالك بن أنس (١٤) ويونس بن يزيد (١٥) وغيرهم (كما سيأتي) فقالوا: «إذا أمن الإمام فأمنوا».
قال الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤):
(١) البخاري (٧٨٠) ومسلم (٤١٠).
(٢) البخاري (٦٤٠٢) ومسلم (٤١٠).
(٣) مسلم (٤١٠).
(٤) النسائي في الكبرى (٩٩٧) وفي المجتبى (٢/ ١٤٣) والطبراني في مسند الشاميين.
(٥) الطبراني في المعجم الأوسط (٨٩٥٦) و(٩٠٢٤).
(٦) النسائي (٢/ ١٤٣).
(٧) الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (٥٠٥٧).
(٨) المصدر السابق.
(٩) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٠) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١١) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٢) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٣) إلا أن بعضهم رووه عن الزهري، عن سعيد وحده، وبعضهم عن أبي سلمة وحده.
(١٤) وهو في الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي (١/ ٨٧) ورواية محمد بن الحسن (١٣٥) وأخرجه البخاري (٧٤٧) ومسلم (٤١٠).
(١٥) مسلم (٤١٠).
(٢) البخاري (٦٤٠٢) ومسلم (٤١٠).
(٣) مسلم (٤١٠).
(٤) النسائي في الكبرى (٩٩٧) وفي المجتبى (٢/ ١٤٣) والطبراني في مسند الشاميين.
(٥) الطبراني في المعجم الأوسط (٨٩٥٦) و(٩٠٢٤).
(٦) النسائي (٢/ ١٤٣).
(٧) الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (٥٠٥٧).
(٨) المصدر السابق.
(٩) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٠) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١١) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٢) ذكرهم الدارقطني في العلل (٨/ ٨٤) كما سيأتي.
(١٣) إلا أن بعضهم رووه عن الزهري، عن سعيد وحده، وبعضهم عن أبي سلمة وحده.
(١٤) وهو في الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي (١/ ٨٧) ورواية محمد بن الحسن (١٣٥) وأخرجه البخاري (٧٤٧) ومسلم (٤١٠).
(١٥) مسلم (٤١٠).
٣ / ٢٠٠