هكذا قال يونس: (عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود عن النبي ﷺ.
خالفه أبو معاوية محمد بن خازم (١)، وزهير بن معاوية (٢)، ووكيع (٣)، وفضيل بن عياض (٤).
فقالوا: (عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل عن النبي ﷺ مرسلًا).
وهم يونس في رفع الحديث والمحفوظ أنه مرسل بدون ذكر عبد الله بن مسعود.
ولربما أسقط يونس أبا عمار من الإسناد.
وقد أعلَّ حديثه هذا الطحاوي والدارقطني وأبو نعيم والحاكم.
(١) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٣٧٠)، والحاكم في المدخل (ص ١٠٠)، وذكره الدارقطني في العلل تعليقًا (٥/ ٢١٩).
(٢) الحاكم في المدخل (ص ١٠١).
(٣) ذكره الدارقطني تعليقًا في العلل (٥/ ٢١٩).
(٤) المطالب العالية (٣١٠٦)، وذكره الدارقطني في العلل (٥/ ٢١٩).
(٢) الحاكم في المدخل (ص ١٠١).
(٣) ذكره الدارقطني تعليقًا في العلل (٥/ ٢١٩).
(٤) المطالب العالية (٣١٠٦)، وذكره الدارقطني في العلل (٥/ ٢١٩).
١٠ / ٦٥٥