ورواه يزيد بن إبراهيم (٧) عن أبي الزبير به فقال: احتجم وهو محرم من وثء كان به.
تفرد مسلم بن إبراهيم بقوله: احتجم على وركه، والصحيح أنه احتجم من علة كانت بوركه أو بظهره.
قال البيهقي: كذا قال مسلم بن إبراهيم: على وركه.
ثم أورده من طريق أبي داود الطيالسي كما تقدم في رواية الجماعة، ثم قال مضعفًا رواية مسلم بن إبراهيم: (فكأنه ﷺ احتجم في رأسه وهو محرم من وثء كان به أو صداع كما رويناه في حديث ابن عباس رضي الله عنهما (٨).
قلت: ويؤيد ما ذكره البيهقي أن الحجامة كانت في الرأس وليس في الورك ما جاء في حديث ابن بحينة رضي الله عنه قال: احتجم النبي ﷺ وهو محرم بلحى جمل في وسط رأسه (٩).
(١) ابن خزيمة (٢٦٦٠).
(٢) أحمد (٣/ ٣٠٥) و(٣/ ٣٨٢).
(٣) أحمد (٣/ ٣٠٥).
(٤) أحمد (٣/ ٣٨٢).
(٥) أحمد (٣/ ٣٥٧).
(٦) في مسنده (١٧٤٧) ومن طريقه البيهقي (٩/ ٣٤٠).
(٧) النسائي (٥/ ١٩٣) وفي الكبرى (٣٨٣٠) وأحمد (٣/ ٣٦٣).
(٨) السنن الكبرى (٩/ ٣٤٠).
(٩) البخاري (١٨٣٦) ومسلم (١٢٠٣).
(٢) أحمد (٣/ ٣٠٥) و(٣/ ٣٨٢).
(٣) أحمد (٣/ ٣٠٥).
(٤) أحمد (٣/ ٣٨٢).
(٥) أحمد (٣/ ٣٥٧).
(٦) في مسنده (١٧٤٧) ومن طريقه البيهقي (٩/ ٣٤٠).
(٧) النسائي (٥/ ١٩٣) وفي الكبرى (٣٨٣٠) وأحمد (٣/ ٣٦٣).
(٨) السنن الكبرى (٩/ ٣٤٠).
(٩) البخاري (١٨٣٦) ومسلم (١٢٠٣).
٨ / ٥٨٤