قال ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٢٢٠): هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جميع رواته فيما علمت. ورواه عثمان بن عمر عن مالك بخلاف بعض معانيه لأنه ذكر فيه الإشعار وليس ذلك في رواية غيره في هذا الحديث عن مالك فيما علمت ....
ثم قال ابن عبد البر: (هذا اللفظ ليس بصحيح في حديث مالك هذا، وإنما هو معروف في حديث أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة) (٩) اه.
(١) الموطأ (١/ ٣٤٠ - ٣٤١) ومن طريق يحيى أخرجه مسلم في صحيحه (١٣٢١) (٣٦٩).
(٢) الموطأ (١٠٩٦) ومن طريقه أخرجه البغوي في شرح السنّة (١٨٩١).
(٣) الموطأ (٣٩٧).
(٤) البخاري (١٧٠٠).
(٥) البخاري (٢٣١٧).
(٦) النسائي (٥/ ١٧٥) وفي الكبرى (٣٧٧٤) وأحمد (٦/ ١٨٠).
(٧) الطحاوي (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٦).
(٨) إسحاق بن راهويه في مسنده (١٠١١).
(٩) انظره في باب أفلح.
(٢) الموطأ (١٠٩٦) ومن طريقه أخرجه البغوي في شرح السنّة (١٨٩١).
(٣) الموطأ (٣٩٧).
(٤) البخاري (١٧٠٠).
(٥) البخاري (٢٣١٧).
(٦) النسائي (٥/ ١٧٥) وفي الكبرى (٣٧٧٤) وأحمد (٦/ ١٨٠).
(٧) الطحاوي (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٦).
(٨) إسحاق بن راهويه في مسنده (١٠١١).
(٩) انظره في باب أفلح.
٨ / ٣٥٧