وكذلك رواه عبد الملك بن عمير (٧) عن جابر بن يزيد.
قلب أبو عاصم النبيل الحكم فجعل الصلاة الثانية مع الجماعة هي الفريضة.
لذا قال الدارقطني عقب الحديث: خالفه أصحاب الثوري ومعهم أصحاب يعلى بن عطاء، منهم: شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو خالد الدالاني ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم، رووه عن يعلى بن عطاء مثل قول وكيع وابن مهدي.
وقال البيهقي: «هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري وخالفهم أبو عاصم النبيل … ثم أورد ما قاله الدارقطني ثم قال: والصحيح رواية الجماعة».
ويشهد لرواية الجماعة ما رواه عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
(١) الطبراني (٢٢/ ٦١٥) وفي الأوسط (٤٣٩٨) وفي مسند الشاميين (٢٤٨٣) والدارقطني (١/ ٤١٤).
(٢) الدارقطني (١/ ٤١٤).
(٣) الطبراني (٢٢/ ٦١٤) والدارقطني (١/ ٤١٤).
(٤) أحمد (٤/ ١٦١) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤١٣) والطبراني (٢٢/ ٦١٣٧).
(٥) الطبراني (٢٢/ ٦١٢).
(٦) الطبراني (٢٢/ ٦١٧).
(٧) الدارقطني (١/ ٤١٤).
(٢) الدارقطني (١/ ٤١٤).
(٣) الطبراني (٢٢/ ٦١٤) والدارقطني (١/ ٤١٤).
(٤) أحمد (٤/ ١٦١) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤١٣) والطبراني (٢٢/ ٦١٣٧).
(٥) الطبراني (٢٢/ ٦١٢).
(٦) الطبراني (٢٢/ ٦١٧).
(٧) الدارقطني (١/ ٤١٤).
٨ / ٢١٦