هكذا قال الوليد: (عن عبد الله بن العلاء، عن بسر، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن واقد).
خالفه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء (١)، ومروان بن محمد (٢)، وعمرو بن أبي سلمة (٣)، وزيد بن يحيى بن عبيد (٤) فقالوا: (عن عبد الله بن العلاء، عن بسر، عن أبي إدريس، عن حسان بن عبد الله الضمري، عن عبد الله بن واقد).
أسقط الوليد حسان من الإسناد.
ولا شك أن رواية الجماعة وفيهم ابنه أصح من رواية الوليد بن
(١) البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٨) والطبراني في الأوسط (٦٨) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣١/ ٣٠٢) والطبراني في مسند الشاميين (٧٨٧).
(٢) النسائي (٧/ ١٤٧) وفي الكبرى (٧٧٩٦) (٨٧٠٨) والمزي في تهذيب الكمال (٦/ ٣١).
(٣) النسائي في الكبرى (٨٧٠٩) والطحاوي في شرح المشكل (٧/ ٤٣) والطبراني في مسند الشاميين (٧٨٧) وابن عساكر (٣١/ ٣٠٢).
(٤) ابن عساكر (٣١/ ٣٠٣).
(٢) النسائي (٧/ ١٤٧) وفي الكبرى (٧٧٩٦) (٨٧٠٨) والمزي في تهذيب الكمال (٦/ ٣١).
(٣) النسائي في الكبرى (٨٧٠٩) والطحاوي في شرح المشكل (٧/ ٤٣) والطبراني في مسند الشاميين (٧٨٧) وابن عساكر (٣١/ ٣٠٢).
(٤) ابن عساكر (٣١/ ٣٠٣).
٧ / ٤٠٢