وقد نبّه إلى هذا الخطيب البغدادي (٣) ورجح الدارقطني والخطيب أن هذا مدرج وهم فيه بعض الرواة فأدرجه في المرفوع.
٣ روى الترمذي هذا الحديث من طريق علي بن حجر عن إسماعيل بن علية واختلف في طبعاته ففي طبعة بشار وطبعة الألباني بلفظ: (لم يذكر) وفي طبعة دار إحياء التراث وتحفة الأحوذي بلفظ: (ذكر).
والصحيح عن إسماعيل بن إبراهيم (ابن علية) هو (كل طعام ذكر اسم الله) كما في بقية المصادر (٤).
٤ لم أجد مَنْ نبّه على هذا الوهم، لكن قال صاحب تحفة الأحوذي: في رواية مسلم: (كل عظم ذكر اسم الله عليه) يعني يخالف رواية الترمذي وفي هاتين الروايتين تخالف ظاهر ويمكن أن يجمع بينهما بأن المراد بقوله: ذكر اسم الله عليه عند الذبح، وبقوله:
(١) أبو عوانة (٥٨٦).
(٢) مسلم (٤٥٠).
(٣) الفصل للوصل (٢/ ٦٢٥).
(٤) أحمد (١/ ٤٣٦) والبيهقي (١/ ١٠٩) والخطيب (٢/ ٦٢٨).
(٢) مسلم (٤٥٠).
(٣) الفصل للوصل (٢/ ٦٢٥).
(٤) أحمد (١/ ٤٣٦) والبيهقي (١/ ١٠٩) والخطيب (٢/ ٦٢٨).
٦ / ٥٣٩