وهذا وهم لا شك فيه من إسرائيل أو ممن دونه إذ لا يحتمل مخالفة تسعة عشر راويًا فيهم أئمة من كبار أصحاب الأعمش مثل الثوري وشعبة وغيرهم.
لذا أعلّه ابن خزيمة وعباس الدوري والدارقطني وغيرهم.
قال الدارقطني وسئل عن حديث أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي ﷺ: «لا تجزاء صلاة …» فقال: يرويه الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود، حدّث به عنه شعبة والثوري وأصحاب الأعمش.
وخالفهم إسرائيل بن يونس، فرواه عن الأعمش عن عمارة، عن أبي عمار عن أبي مسعود (٧)، والصواب عن أبي معمر.
وأغرب إسرائيل بإسناد آخر عن الأعمش عن أبي سفيان عن
(١) النسائي (٢/ ١٨٣) وفي الكبرى (١١٠٠) وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١١٦).
(٢) الطوسي (٢٤٦).
(٣) الطبراني (١٧/ ٥٨٠).
(٤) الطبراني (١٧/ ٥٨١).
(٥) الطحاوي (٣٩٠٠) في شرح المشكل.
(٦) عبد الله بن سخبرة الأزدي أبو معمر الكوفي، ثقة من الثانية، روى له البخاري ومسلم.
(٧) لم أجده.
(٢) الطوسي (٢٤٦).
(٣) الطبراني (١٧/ ٥٨٠).
(٤) الطبراني (١٧/ ٥٨١).
(٥) الطحاوي (٣٩٠٠) في شرح المشكل.
(٦) عبد الله بن سخبرة الأزدي أبو معمر الكوفي، ثقة من الثانية، روى له البخاري ومسلم.
(٧) لم أجده.
٦ / ٥٧