وكلهم قالوا: (نشهد أنك نبي).
لذا قال الطحاوي عقب الحديث: وهذا الحرف: (نشهد أنك رسول الله) لم يقله أحد في هذا الحديث من أصحاب شعبة إلا يحيى بن سعيد (٩).
وقال الإمام أحمد: خالف يحيى بن سعيد غير واحد قالوا: (نشهد أنك نبي، قال أبي: لو قالوا: نشهد أنك رسول الله كانا قد أسلما ولكن يحيى أخطأ فيه خطأً قبيحًا) (١٠).
(١) الترمذي (٣١٤٤) وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ١١) والطحاوي (٦٥) والضياء (١٨) وابن أبي عاصم (٢٤٦٥) والطبراني في الكبير (٧٣٩٦).
(٢) الترمذي (٢٧٣٣) والنسائي (٧/ ١١١) وفي الكبرى (٣٥٤١) (٨٦٥٦) والطحاوي (٦٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤٦٥) وابن أبي شيبة في مسنده (٨٨٠) وفي المصنف (٣٦٥٤٣).
(٣) الترمذي (٢٧٣٣).
(٤) الحاكم في المستدرك (١/ ٩).
(٥) المصدر السابق.
(٦) الطحاوي (٣/ ٢١٥).
(٧) الطحاوي (٣/ ٢١٥) وفي شرح مشكل الآثار (٦٥).
(٨) الطبري في التفسير (٢٢٧٤٩) والضياء في المختارة (١٧).
(٩) شرح مشكل الآثار (١/ ٥٦).
(١٠) العلل ومعرفة الرجال برواية ابنه عبد الله (٣/ ٨٣ - ٨٤).
(٢) الترمذي (٢٧٣٣) والنسائي (٧/ ١١١) وفي الكبرى (٣٥٤١) (٨٦٥٦) والطحاوي (٦٤) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٤٦٥) وابن أبي شيبة في مسنده (٨٨٠) وفي المصنف (٣٦٥٤٣).
(٣) الترمذي (٢٧٣٣).
(٤) الحاكم في المستدرك (١/ ٩).
(٥) المصدر السابق.
(٦) الطحاوي (٣/ ٢١٥).
(٧) الطحاوي (٣/ ٢١٥) وفي شرح مشكل الآثار (٦٥).
(٨) الطبري في التفسير (٢٢٧٤٩) والضياء في المختارة (١٧).
(٩) شرح مشكل الآثار (١/ ٥٦).
(١٠) العلل ومعرفة الرجال برواية ابنه عبد الله (٣/ ٨٣ - ٨٤).
٤ / ٣٢٥