كانت أم المؤمنين عائشة (ض) قد استقلت بالفتوى وحازت على هذا المنصب الجليل المبارك منذ وفاة النبي - ﷺ -، وأصبحت مرجع السائلين ومأوى المسترشدين وبقيت على هذا المنصب في زمن الخلفاء كلهم إلى أن وافاها الأجل.
يقول القاسم بن محمد أحد الفقهاء السبعة في المدينة المنورة:
«كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان وهلم جرا إلى أن ماتت يرحمها الله».
وحتى عمر الفاروق رضي الله عنه الذي كان مجتهد الإسلام والدين لم يستغن عن هذه المشكاة التبوية: «كانت عائشة تفتي في عهد عمر، وعثمان إلى أن ماتت يرحمها الله، وكان الأكابر من أصحاب رسول الله - ﷺ -: عمر، وعثمان بعده، يرسلان إليها فيسألانها عن السنن» (٢).
وكما هو معروف أن كل صحابي لم يكن مسموحا له بالإفتاء في عهد عمر رضي الله عنه، بل كان ذلك الأمر إلى البعض من خاصة أصحاب الرسول - ﷺ -، وهم الذين كانوا يفتون، وهذا يدلنا على مدى اعتماد عمر (ض)
(١) إعلام الموقعين للإمام ابن القيم رحمه الله ١٢/ ١، ١٣، ط: دار الجيل بيروت
١٩٧٣م.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد ٣٧٥/ ٢.
١٩٧٣م.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد ٣٧٥/ ٢.
٣٢٧