إرشاد السالك إلى أفعال المناسك — الصفحة ٤٢٩

= الصلاة والسلام: «اللهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعبَدُ». (شرح الشفا، للقاري: ٣/ ٨٤٣ - ٨٤٧).
وعند ابن رشد: أن الكراهة من وجه أن كلمة أعلى من كلمة، فعبارة الزيارة تستعمل في الموتى. فكره أن يذكر مثلها في النبي - ﷺ -، وأورد ابن رشد قولًا آخر، وهو ما تدل عليه الزيارة من الفضل على المزور في صلته بالزيارة، بينما لا يكون في زيارة الرسول - ﷺ - صلة ولا نفع. (البيان والتحصيل: ١٨/ ١١٨ - ١١٩).
أما الإِمام ابن تيمية فقد علل هذه الكراهة بأن لفظ زيارة الرسول عليه السلام لم يثبت عنه - ﷺ - ولم يكن معروفًا عند علماء المدينة. (مجموع الفتاوي: ٢٧/ ٣٥).
(١) (ب): فضيلته، وهو تصحيف، وما أثبتناه يطابق ما في (البيان والتحصيل: ١٨/ ١١٩).
(٢) (ب): فضله، وما أثبتناه يطابق ما في (البيان: ١٨/ ١١٩).
(٣) هذا أحد معنيين وجه بهما ابن رشد كراهة مالك للتعبير بالزيارة.
انظر (البيان والتحصيل: ١٨/ ١١٨ - ١١٩) وانظر (الذخيرة: ٣/ ٢٧٠).
(٤) بداية المجتهد: ١/ ٧٣، حلية العلماء، للقفال: ٣/ ٢٩٧).