(١) قال الونشريسي: «وإنما كره مالك في الموازية للمرأة المشي البعيد إِلى حجة الإِسلام، وأوجب عليها المشي البعيد في الحجة المنذورة وكلاهما واجب؛ لأن المرأة لو كلفت المشي في حجة الإِسلام للزم منه عموم الفتنة والحرج بخلاف النذر؛ لأنه ضرورة نادرة وقد ألزمت نفسها ذلك بيمينها». (عدة البروق: ١٢٥، الفرق: ١٨٢).
(٢) (ب)، (ص): وأما المتجالة ومن لا ينظر لمثلها عند مشيها.
(٣) هذا القول للخمي وارد في (مواهب الجليل: ٢/ ٥١٩) وفي (القباب على قواعد عياض: ١٨٢ أ).
(٢) (ب)، (ص): وأما المتجالة ومن لا ينظر لمثلها عند مشيها.
(٣) هذا القول للخمي وارد في (مواهب الجليل: ٢/ ٥١٩) وفي (القباب على قواعد عياض: ١٨٢ أ).
١ / ٢٣٣