وقال مجاهد: قلت لابن عباس: أين الجَنَّةُ؟ قال: فوق سبع سموات قلت: فأين النَّار؟ قال: تحت سبعة أبحر مطبقة (٤). رواه ابن منده. وأمَّا الأثر الذي قد رواه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها قال: الجنَّة مطوية (٥). يظهر منه التناقض بين أول كلامه وآخره.
قال المحقق: ولا تناقض فيه. فإن الجنَّة المعلقة بقرون الشَّمس ما يحدثه الله سبحانه بالشمس كل سنة مرَّة من أنواع الثمار والفواكه جعله الله مذكرًا لتلك الجنَّة. وإلا فالجنَّة التي عرضها السموات والأرض ليست معلقة بقرون الشَّمس وهي فوق الشَّمس وأكبر منها.
(١) رواه أبو نعيم في «صفة الجنَّة» رقم (١٣١).
(٢) انظر «حادي الأرواح» ص ٩٩ - ١٠٠، وأورده ابن رجب في «التخويف من النار» ص ٤٥ الباب الخامس في ذكر مكان جهنم.
(٣) أبو نعيم في «صفة الجنَّة» (١٣٤).
(٤) أبو نعيم في «صفة الجنَّة» (١٣٥).
(٥) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ٢٨٩.
(٢) انظر «حادي الأرواح» ص ٩٩ - ١٠٠، وأورده ابن رجب في «التخويف من النار» ص ٤٥ الباب الخامس في ذكر مكان جهنم.
(٣) أبو نعيم في «صفة الجنَّة» (١٣٤).
(٤) أبو نعيم في «صفة الجنَّة» (١٣٥).
(٥) رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ١/ ٢٨٩.
٣ / ٩٦٦