البحور الزاخرة في علوم الآخرة — الصفحة ٧٦٧
بناء أو أثر لأحد وقيل معناه: أنها لم توطأ قبل ذلك، والحديثُ في الصحيحين عن سهل بن سعد وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - يخطب على المنبر يقول: «إنَّكُم مُلاقوا اللهَ حفاةً عراةً غرلًا» (١)، زاد في رواية «مشاة»، وفي رواية قال قام فينا رسول الله - ﷺ - بموعظة، فقال: «أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلًا، ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: الآية ١٠٤] وإن أوّل الخلائق يُكسى إبراهيم عليه السلام، وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذاتَ الشمال، فأقول يا رب أصحابي فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبدُ الصالح: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾، إلى قوله ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٧ - ١١٨] قال: فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم»، زاد في رواية: «فأقول: سُحقًا سُحقًا» رواه الشيخان (٢). ورواه الترمذي والنسائي بنحوه، قال الحافظُ المنذريّ: الغُرْلُ: بضَم الغين المعجمة وإسكان الراء جَمع أغرل الأقلف.
وأخرج الشيخان عَن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا، يحُشَرُ الناسُ حفاة عُراةً غرلًا فقالت عائشة: فقلتُ الرجالُ والنساءُ جميعًا ينظرُ إلى بعض؟ قال الأمر أشد من أن يهمّهم ذلك، وفي لفظ: من
(١) رواه البخاري (٦٥٢٤) و(٦٥٢٥)، ومسلم (٢٨٦٠).
(٢) رواه البخاري (٣٣٤٩) و(٣٤٤٧) و(٢٦٢٥)، ومسلم (٢٨٦٠) من حديث ابن عباس، وروى الفقرة الثانية البخاري (٦٥٨٣) و(٧٠٥٠) و(٧٠٥١)، ومسلم (٢٢٩٠) من حديث سهل بن سعد.
٢ / ٧٤٢