وأما قوله تعالى: ﴿هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾ [يس: ٥٢] ففي كونه من كلام الله على لسان الكفار، أو من كلامه على لسان الملائكة، قولان للمفسرين (٧). قال مجاهد: إن للكافرين هجعة قبل يوم القيامة، يجدون فيها طعم النوم فإذا صيح بأهل
(١) غير موجود في الطبري.
(٢) في الطبري «عاشوا».
(٣) في الطبري زيادة: رؤوسهم.
(٤) غير موجودة في الطبري.
(٥) في الطبري: «حين».
(٦) زيادة من الطبري.
(٧) القول الأول لمجاهد كما سيأتي في سياق الأثر وابن أبي يعلى وقتادة، كما أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٤، ١٤٥) في قوله: ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ قال أولها للكفار، وآخرها للمسلمين، قال الكفار ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ وقال المسلمون: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون. والقول الثاني للحسن كما في الأثر الذي أخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ٥٤٣) ويكون الكفار والمجيبون الملائكة.
(٢) في الطبري «عاشوا».
(٣) في الطبري زيادة: رؤوسهم.
(٤) غير موجودة في الطبري.
(٥) في الطبري: «حين».
(٦) زيادة من الطبري.
(٧) القول الأول لمجاهد كما سيأتي في سياق الأثر وابن أبي يعلى وقتادة، كما أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٤٤، ١٤٥) في قوله: ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ قال أولها للكفار، وآخرها للمسلمين، قال الكفار ﴿يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾ وقال المسلمون: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون. والقول الثاني للحسن كما في الأثر الذي أخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ٥٤٣) ويكون الكفار والمجيبون الملائكة.
٢ / ٧٣٥