وعند مسلم وابن أبي شيبة عنه: «ليُهلَنَّ عيسى ابن مريم بفج الروحاء بالحج أو العمرة، أو ليثنينهما جميعًا» (٣) قوله: بفج: أيْ بطريق، والروحاء: مكان بين المدينة، ووادي الصفراء في طريق مكة.
وأخرج الحاكم وصححه وابن عساكر عنه: «ليهبطن ابن مريم حكمًا عدلًا وإمامًا مقسطًا، وليسلكَن فجَّا حاجّا أو معتمرا وليأتينَّ قبري، حتى يُسلمَ عليّ ولأرُدَّنَّ عليه» (٤)، قال أبو هريرة: أي بَني أخي إذا رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام.
وأخرج الحاكم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أدرك عيسى منكم، فليقرئه مني السلام» (٥).
وأما وفاته: فقد أخرجَ البخاريُ في تاريخه (٦)، والطبراني: يُدفنُ ابن مريم مع رسول الله - ﷺ - وصاحِبَيْهِ، فيكون قبرُه رابعًا. وفي «المواهبِ اللدنيَّة» للقسطلاني بقي من البيت موضعُ قبر يُدفن فيه عيسى بنُ مريم،
(١) زيادة في (ب).
(٢) صحيح، أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٢٩٠ (٧٩٠٣) والطبري في التفسير ٣/ ٢٩١.
(٣) رواه أحمد ٢/ ٢٤٠ و٥١٣ و٥٤٠، والحميدي (١٠٠٥، وابن أبي شيبة ٧/ ٤٩٤، ومسلم (١٢٥٢)، وابن حبان (٦٨٢٠) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) الحاكم ٢/ ٥٩٥ وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) الحاكم ٤/ ٥٤٥ وصححه. قال الذهبي: إسماعيل لم يحتج به.
(٦) التاريخ الكبير ١/ ٢٦٣، وأورده الهيثمي ٨/ ٢٠٦.
(٢) صحيح، أخرجه أحمد في مسنده ٢/ ٢٩٠ (٧٩٠٣) والطبري في التفسير ٣/ ٢٩١.
(٣) رواه أحمد ٢/ ٢٤٠ و٥١٣ و٥٤٠، والحميدي (١٠٠٥، وابن أبي شيبة ٧/ ٤٩٤، ومسلم (١٢٥٢)، وابن حبان (٦٨٢٠) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) الحاكم ٢/ ٥٩٥ وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) الحاكم ٤/ ٥٤٥ وصححه. قال الذهبي: إسماعيل لم يحتج به.
(٦) التاريخ الكبير ١/ ٢٦٣، وأورده الهيثمي ٨/ ٢٠٦.
٢ / ٦٢٣