واعلم أنّ عيسى عليه السلام من أمة نبينا محمد - ﷺ -، فهو صحابيٌّ؛ لأنه اجتمع به - ﷺ - ليلةَ، الإسراء واجتمع به في الطواف أيضًا، وقد ألغز في ذلك التاج السبكي بقوله (٢):
من باتفاقِ جميعِ الخلقِ أفضلُ من ... خير الصحابِ أبي بكر ومن عمر
ومن عليّ ومن عثمانَ فهو فتيً ... من أمةِ المختارِ من مُضَر
قال في الإشاعة (٣) كالتذكرة: إنه - ﷺ -، قال: «وتُسلب قريش ملكها» (٤).
قال ابن حجر الفقيه في «القول المختصر» (٥)، وسبقه السخاوي في «القناعة» (٦): معنى ذلك: لا يبقي لقُريشٍ اختصاص بشيء دونَ مراجعته، فلا يُعارضُ ذلك خبرٌ: «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان» (٧).
(١) هكذا بالأصل ولم يظهر لي معناه.
(٢) «الإصابة» ٤/ ٧٦١.
(٣) الإشاعة ص ١٤٤، والتذكرة ص ٧٨٨.
(٤) هذا جزء من حديث أبي رافع أخرجه ابن ماجه ١/ ١٣٦٢.
(٥) «القول المختصر» ص ٧٩ - ٧٧.
(٦) «القناعة» ص ٢٧.
(٧) رواه البخاري (٣٥٠١)، ومسلم (١٨٢٠)، وأحمد ٢/ ٢٩ (٣٤٨٢).
(٢) «الإصابة» ٤/ ٧٦١.
(٣) الإشاعة ص ١٤٤، والتذكرة ص ٧٨٨.
(٤) هذا جزء من حديث أبي رافع أخرجه ابن ماجه ١/ ١٣٦٢.
(٥) «القول المختصر» ص ٧٩ - ٧٧.
(٦) «القناعة» ص ٢٧.
(٧) رواه البخاري (٣٥٠١)، ومسلم (١٨٢٠)، وأحمد ٢/ ٢٩ (٣٤٨٢).
٢ / ٦١٨