وقال سعيد بن جبير وغيره: النحاس: لهيب، والشواظ: الدخان (٢).
وقال مجاهد: الشواظ اللهب الأخضر المنقطع (٣).
وأخرج الترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - ﷺ - قال: «لا يجتمع غبارٌ في سبيل اللَّه ودخان جهنم في جوف امرئ أبدا» (٤).
وخرَّج الإمام أحمد عن أبي الدرداء مرفوعًا (٥) نحوه واللَّه أعلم (٦).
(١) «تفسير الطبري» ١١/ ٥٩٦ - ٥٩٧ (٣٣٠٢٧، ٣٣٠٤٠)، «تفسير ابن أبي حاتم» ١٠/ ٣٣٢٥ (١٨٧٣٩).
(٢) «زاد المسير» ٨/ ١١٦.
(٣) «تفسير الطبري» ١١/ ٥٩٦ (٣٣٠٣٠ - ٣٣٠٣٢).
(٤) رواه أحمد ٢/ ٥٠٥، وابن ماجه (٢٧٧٤)، والترمذي (١٦٣٣) و(٢٣١١)، والنسائي ٦/ ١٢ وهو حديث حسن.
(٥) رواه أحمد ٦/ ٤٤٣ ويشهد لَهُ ما قبله.
(٦) «التخويف من النار» ١٠٨ - ١١٠.
(٢) «زاد المسير» ٨/ ١١٦.
(٣) «تفسير الطبري» ١١/ ٥٩٦ (٣٣٠٣٠ - ٣٣٠٣٢).
(٤) رواه أحمد ٢/ ٥٠٥، وابن ماجه (٢٧٧٤)، والترمذي (١٦٣٣) و(٢٣١١)، والنسائي ٦/ ١٢ وهو حديث حسن.
(٥) رواه أحمد ٦/ ٤٤٣ ويشهد لَهُ ما قبله.
(٦) «التخويف من النار» ١٠٨ - ١١٠.
٣ / ١٣٦٠