وأخرجَ الإمام أحمد بسند فيه نظر عن يعلى بن أمية، عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «البحر هو جهنم» فقالوا ليعلى: ألا تركبها. يعني: البحور. قال: ألا ترون أنَّ اللَّه يقول: ﴿نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩]. لا والذي نفس يعلى بيده لا أدخلها أبدًا حتَّى أعرض على اللَّه عز وجل ولا يصيبني منها قطرة حتَّى ألقى الله عز وجل (٢).
قال الحافظ ابن رجب (٣): وهذا إنْ شئت فالمراد به أنَّ البحار تفجر يوم القيامة فتصير بحرًا واحدًا، ثم يسجر ويوقد عليها فتصير نارًا، وتزاد في نارِ جهنم. وقد فسر قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (٦)﴾ [التكوير: ٦] بنحو هذا (٤). وقال ابن عباس: تسجر تصير نارًا. وفي رواية عنه: «تكون الشمس والقمر والنجوم في البحرِ فيبعث اللَّه عليها ريحًا دبورًا فتنفخه حتَّى يرجع نارًا» (٥) رواه ابن
(١) أخرجه أحمد في «مسنده» ٤/ ٢٨٧، والبيهقي في «الشعب» ١/ ٣٥٧.
(٢) رواه أحمد ٤/ ٢٢٣، والحاكم ٤/ ٦٣٨، والبيهقي ٤/ ٣٣٤، قَالَ الهيثمي ١٠/ ٣٨٦: رجاله ثقات.
(٣) التخويف من النار ص ٤٧.
(٤) «التخويف من النار والتعريف بدار البوار» ٦٠ - ٦٢.
(٥) رواه هناد في «الزهد» (٣٣٤)، وذكر ابن كثير في «تفسيره» ٤/ ٤٧٦ رواية ابن أبي حاتم. ورواه الطبري في «تفسيره» ٣٠/ ٦٨.
(٢) رواه أحمد ٤/ ٢٢٣، والحاكم ٤/ ٦٣٨، والبيهقي ٤/ ٣٣٤، قَالَ الهيثمي ١٠/ ٣٨٦: رجاله ثقات.
(٣) التخويف من النار ص ٤٧.
(٤) «التخويف من النار والتعريف بدار البوار» ٦٠ - ٦٢.
(٥) رواه هناد في «الزهد» (٣٣٤)، وذكر ابن كثير في «تفسيره» ٤/ ٤٧٦ رواية ابن أبي حاتم. ورواه الطبري في «تفسيره» ٣٠/ ٦٨.
٣ / ١٣١٤