وَنَقْلَ أحْكَامِهَا بَعْدَهُ؛ لَا يَقُومُ بِهِ إِلَّا فَقِيهُ النَّفْسِ.* وَيَكْفِي اسْتِحْضَارُ أَكْثَرِ الْمَذْهَبِ، مَعَ قُدرَتهِ عَلَى مُطَالعَةِ بَقِيَّتِهِ قَرِيبًا (١).* * *(١) يُنظر: (أدب المُفتي): ٩٩، و(مقدمة المجموع): ١/ ٩٩، و(المسودة): ٢/ ٩٦٨، و(إعلام الموقعين): ٦/ ١٢٧، و(الدر النضيد): ٣٢٠. ١٧٠