١٢٣٢ - كنى مسلم (ص ١٠٧٨). الجرح (٣/ ٢/ ٧٠). التاريخ الكبير (٤/ ١/ ١١٦).
(١) سعيد بن مسروق هو والد سفيان الثورى، ثقة، من السادسة (ت: ١٢٦). التقريب (١/ ٣٠٥).
(٢) انظر الجرح (٣/ ٢/ ٧٠). والذى في التاريخ الكبير «عن أبى يزيد الفضل رأى أبا سفيان سعيد بن مسروق وحبيب بن أبى رافع يصليان في الطاق». وفى مصنف ابن أبى شيبة (٢/ ٦٠). عن موسى بن نافع قال: رأيت سعيد بن جبير يصلى في الطاق، وعن رفاعة بن مسلم قال: رأيت سويد بن غفلة يصلى في الطاق. وعن أم عمرو المرادية قالت: رأيت البراء بن عازب يصلى في الطاق قلت: والطاق: هو ما عطف من الأبنية والجمع الطاقات، والطيقات فارسى معرب. انظر لسان العرب مادة طوق (١٠/ ٢٣٢ - ٢٣٣). والمراد بالطاق في هذا الأثر هو المحراب. يؤيد هذا ما جاء في مصنف ابن أبى شيبة (٢/ ٦٠). حيث قال بعد ذكر الآثار السابقة «حدثنا زيد بن الحباب عن قطر قال: رأيت أبا رجاء يصلى في المحراب. واللَّه أعلم.
(٣) قال ابن أبى حاتم في الجرح (٣/ ٢/ ٧٠):»روى عنه سفيان الثورى".
(١) سعيد بن مسروق هو والد سفيان الثورى، ثقة، من السادسة (ت: ١٢٦). التقريب (١/ ٣٠٥).
(٢) انظر الجرح (٣/ ٢/ ٧٠). والذى في التاريخ الكبير «عن أبى يزيد الفضل رأى أبا سفيان سعيد بن مسروق وحبيب بن أبى رافع يصليان في الطاق». وفى مصنف ابن أبى شيبة (٢/ ٦٠). عن موسى بن نافع قال: رأيت سعيد بن جبير يصلى في الطاق، وعن رفاعة بن مسلم قال: رأيت سويد بن غفلة يصلى في الطاق. وعن أم عمرو المرادية قالت: رأيت البراء بن عازب يصلى في الطاق قلت: والطاق: هو ما عطف من الأبنية والجمع الطاقات، والطيقات فارسى معرب. انظر لسان العرب مادة طوق (١٠/ ٢٣٢ - ٢٣٣). والمراد بالطاق في هذا الأثر هو المحراب. يؤيد هذا ما جاء في مصنف ابن أبى شيبة (٢/ ٦٠). حيث قال بعد ذكر الآثار السابقة «حدثنا زيد بن الحباب عن قطر قال: رأيت أبا رجاء يصلى في المحراب. واللَّه أعلم.
(٣) قال ابن أبى حاتم في الجرح (٣/ ٢/ ٧٠):»روى عنه سفيان الثورى".
٢ / ١٠٠٣