الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ٩٩٤

١٢٢٨ - كنى مسلم (ص ١٠٧٣). التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٧). الجرح (١/ ٢/ ١٥٤).
١٢٢٩ - التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٤٣٨). كنى مسلم (ص ١٠٧٧). كنى الدولابى (٢/ ١٦٥). الجرح (١/ ٢/ ٤٣٢) و(٢/ ٢/ ٢٣١). الضعفاء والمتروكين (ص ١١٦). تهذيب الكمال (٣/ ١٦٥٨ - ١٦٥٩). الميزان (٤/ ٥٨٦). التهذيب (١٢/ ٢٧٧). التقريب (٢/ ٤٨٩). وقال: لين الحديث، من السادسة./ بخ. د. ت. ق.
(١) القتّات: بفتح القاف وتشديد التاء الأولى وبعد الألف تاء ثانية - هذه النسبة إلى بيع القت وهو الفضة، عرف بهذه النسبة أبو يحيى عبد الرحمن وقيل: زاذان، وقيل: مسلم بن دينار. انظر اللباب (٣/ ١٤).
(٢) الذى في التاريخ الكبير «زاذان أبو يحيى القتات، ويقال: عبد الرحمن ويقال: مسلم. ولم يصح مسلم. ويقال: صاحب القت». وفى كنى مسلم «أبو يحيى مسلم القتات. ويقال: زاذان. ويقال: عبد الرحمن بن دينار» وذكره ابن أبى حاتم في الجرح في موضعين، في «دينار» وفى «عبد الرحمن بن دينار». وذكر أن أباه قال: «اسمه دينار». وقال ابن حجر في التهذيب: «أبو يحيى القتات الكوفى، الكنانى، اسمه زاذان. وقيل: دينار. وقيل: مسلم. وقيل: يزيد. وقيل: زبّان. وقيل: عبد الرحمن بن دينار». انظر مصادر الترجمة في كل ما ذكر.
(٣) انظر الجرح (١/ ٢/ ٤٣٢)، (٢/ ٢/ ٢٣١).
(٤) يوسف بن يعقوب الصفّار، ثقة، من العاشرة. انظر التقريب (٢/ ٣٨٤).