الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ٩٤١

= الكريم إنما كان بالصّرفة وهى أن اللَّه صرف العرب عن معارضة القرآن مع قدرتهم عليها فكان هذا الصرف خارقًا للعادة. وقد أجاد الباقلانى في كتابه اعجاز القران في الرد على هذا القول وابطاله وكذا فعل مصطفى صادق الرافعى في اعجاز القرآن أيضًا. انظر اعجاز القرآن للباقلانى (ص ٤١ - ٤٤). اعجاز القرآن للرافعى (ص ١٤٤ - ١٤٥).
١١٤٣ - كنى مسلم (ص ٥٠١). كنى الدولابى (٥١٢). الاكمال (٥/ ٨٥). سير أعلام النبلاء (٤/ ١٧٩). كنى الحاكم (١/ ٢٩١/ أ). الجرح (٢/ ١/ ٢١١). الثقات (٤/ ٣٢٨). التهذيب (٤/ ١٦٥). كنى ابن منده (١٥٦/ أ). التقريب (١/ ٣٢٠). وقال: ثقة باتفاق، من كبار الثالثة، مات في زمن الحجاج وأرخه ابن قانع: سنة ثلاث وثمانين./ ع.
(١) إبراهيم بن مهاجر: هو ابن جابر البجلى، الكوفى، صدوق، لين الحفظ، من الخامسة. التقريب (١/ ٤٤).
(٢) الجرح (٢/ ١/ ٢١١).
(٣) سعيد بن وهب هو الهمدانى كوفى مقبول من الثالث. انظر التهذيب (٤/ ٩٦). التقريب (١/ ٣٠٧).
(٤) الميمونى: بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو بعدها نون: نسبة إلى ميمون اسم رجل. اللباب (٣/ ٢٨٤). وهو عبد الملك بن عبد الحميد ابن ميمون بن مهران الجزرى، ثم الرّقى، ثقة فاضل، لازم أحمد بن حنبل أكثر من عشرين سنة. من الحادية عشرة. التقريب (١/ ٥٢٠).
(٥) الجرح (٢/ ١/ ٢١١). سير أعلام النبلاء (٤/ ١٧٩).