قال سفيان: كان أبو الزناد أنبل المدنيين في الحديث (٦). وقال أحمد بن حنبل (٧) ويحيى بن معين (٨): أبو الزناد ثقة. وقال على بن المدينى (٩): لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصارى وأبى
(١) ثقة ثبت عالم، من الثالثة. التقريب (١/ ٥٠١).
(٢) مدنى، ثقة فقيه، من الثالثة. التقريب (١/ ٢١٠).
(٣) قيل للإِمام أحمد هل سمع أبو الزناد من أنس؟ قال: روى عن الشعبى عن أنس، ولم يسمع منه. وقوم يقولون سمع من عبد اللَّه بن جعفر. انظر مسائل الإمام أحمد للنيسابورى (٢/ ١٩٩) وانظر المراسيل لابن أبى حاتم (ص ١١١) وذكر انه لم يدرك ابن عمر. وقال العلائى في جامع التحصيل (ص ٢٥٦): سمع من أنس وروى عن ابن عمر وعمر بن أبى سلمة وذلك مرسل. اهـ.
(٤) أحد الأجواد، ولد بأرض الحبشة، وله صحبة. التقريب (١/ ٤٠٦).
(٥) صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، من السابعة، ولى خراج المدينة، فَحُمِد (ت: ١٧٤). التقريب (١/ ٤٨٠).
(٦) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). والعبارة في الجرح «أمير المؤمنين في الحديث».
(٧) و(٨) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩)، تهذيب تاريخ دمشق (٧/ ٣٨٥). سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٤٦).
(٩) العلل ومعرفة الرجال لابن المدينى (ص ٥١). الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). تهذيب الكمال (٢/ ٦٧٩).
(٢) مدنى، ثقة فقيه، من الثالثة. التقريب (١/ ٢١٠).
(٣) قيل للإِمام أحمد هل سمع أبو الزناد من أنس؟ قال: روى عن الشعبى عن أنس، ولم يسمع منه. وقوم يقولون سمع من عبد اللَّه بن جعفر. انظر مسائل الإمام أحمد للنيسابورى (٢/ ١٩٩) وانظر المراسيل لابن أبى حاتم (ص ١١١) وذكر انه لم يدرك ابن عمر. وقال العلائى في جامع التحصيل (ص ٢٥٦): سمع من أنس وروى عن ابن عمر وعمر بن أبى سلمة وذلك مرسل. اهـ.
(٤) أحد الأجواد، ولد بأرض الحبشة، وله صحبة. التقريب (١/ ٤٠٦).
(٥) صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، من السابعة، ولى خراج المدينة، فَحُمِد (ت: ١٧٤). التقريب (١/ ٤٨٠).
(٦) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). والعبارة في الجرح «أمير المؤمنين في الحديث».
(٧) و(٨) الجرح (٢/ ٢/ ٤٩)، تهذيب تاريخ دمشق (٧/ ٣٨٥). سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٤٦).
(٩) العلل ومعرفة الرجال لابن المدينى (ص ٥١). الجرح (٢/ ٢/ ٤٩). تهذيب الكمال (٢/ ٦٧٩).
١ / ٦٥١