٦٩٦ - كنى مسلم (ص ٣٧٨)، كنى الدولابى (١/ ١٧٤). كنى ابن منده (١١٥/ ب) تاريخ بغداد. (٩/ ٣٨). التهذيب (٤/ ١٩٠). تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٦٨). طبقات القراء (٢/ ٣١٣). طبقات الحفاظ (ص ٢٠٣). التقريب (١/ ٣٢٤). وقال ابن حجر: ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة، من العاشرة (ت: ٢٣٤) خ. م. د. س.
(١) بفتح الزاى وسكون الهاء وفتح الراء وبعدها نون - نسبة إلى زهران وهو زهران ابن كعب، بطن من الأزد. اللباب (٢/ ٨٢).
(٢) القمّى: بضم القاف وتشديد الميم، نسبة إلى قُمّ وهى بلدة بين اصبهان وساوة كبيرة وأكثر أهلها شيعة. . . ينسب إليها خلق كثير من العلماء، منهم أبو الحسن يعقوب بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك الأشعرى اللباب (٣/ ٥٥). ويعقوب القمى هذا صدوق، يهم، من الثامنة. التقريب (٢/ ٣٧٦).
(٣) هو أبو شهاب الحنّاط كما في تاريخ بغداد.
(٤) و(٥) و(٦) الجرح (٢/ ١/ ١١٣).
(١) بفتح الزاى وسكون الهاء وفتح الراء وبعدها نون - نسبة إلى زهران وهو زهران ابن كعب، بطن من الأزد. اللباب (٢/ ٨٢).
(٢) القمّى: بضم القاف وتشديد الميم، نسبة إلى قُمّ وهى بلدة بين اصبهان وساوة كبيرة وأكثر أهلها شيعة. . . ينسب إليها خلق كثير من العلماء، منهم أبو الحسن يعقوب بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك الأشعرى اللباب (٣/ ٥٥). ويعقوب القمى هذا صدوق، يهم، من الثامنة. التقريب (٢/ ٣٧٦).
(٣) هو أبو شهاب الحنّاط كما في تاريخ بغداد.
(٤) و(٥) و(٦) الجرح (٢/ ١/ ١١٣).
١ / ٦٢٣