الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ٤٦٤

وهو الذى منع أعوانه من أن يعينوا أحدًا يرحل عنه من أضيافه ويعينونه عند النزول. نا عبد الوارث، قال: نا قاسم، قال: نا أحمد بن زهير قال (١): سمعت أبى (٢) يقول: «لو اجترأت أن أقول (على أحد) (٣) انه يكذب على النبى صلى اللَّه عليه (وسلم) لقلت: أبو البخترى. قال عمرو بن على:»أبو البخترى القاضى كان يحدث بما لا أصل له (٤). وقال أبو حاتم الرازى: «كان كذابًا» (٥) وقال أبو زرعة (٦): «لا تجعل في (خريطتك) (٧) شيئًا من حديثه».
= (٣/ ٤٨٢) وقال الأخير: أنشد محمد بن العباس اليزيدى ومحمد بن السرى للعطوى:
هلا فعلت هداك المليك ... فينا كفعل أبى البخترى
تتبع اخوانه في البلاد ... فأغنى المقل عن المكثر
(١) انظر الجرح (٤/ ٢/ ٢٦)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨٥).
(٢) هو زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائى، ثقة، ثبت، من العاشرة (ت: ٢٣٤)، التقريب (١/ ٢٦٤).
(٣) هكذا في الأصل «على أحد» وفى الجرح (٤/ ٢/ ٢٦)، وتاريخ بغداد (١٣/ ٤٨٥) «لأحد».
(٤) و(٥) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦).
(٦) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦).
(٧) هكذا في الأصل «خريطتك» وفى الجرح (٤/ ٢/ ٢٦) «حوصلتك».
١ ‏/ ٤٦٩