الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ٢٩٥

(١) هو أبو موسى الزمن. يأتى في (٧٨٥).
(٢) عثمان بن عمر: هو عثمان بن عمر بن فارس،؛ كما صرح به المزى في تهذيب الكمال (٣: ١٢٦٤) في ترجمة محمد بن المثنى أبو موسى الزمن. وعثمان بن عمر ابن فارس هذا بصرى. أصله من بخارى، ثقة من التاسعة (ت: ٢٠٩). انظر التقريب (١: ١٣).
(٣) على بن المبارك، ثقة، كان له عن يحيى بن أبى كثير كتابان احدهما سماع والآخر إرسال فحديث الكوفيين عنه فيه شئ، من كبار السابعة. انظر التقريب (٢: ٤٣).
(٤) ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل، من الخامسة (ت: ١٣٢). انظر التقريب (٢: ٣٥٦).
(٥) انظر الاستيعاب (٤: ١٦٣).
(٦) عائشة: هى أم المؤمنين بنت أبى بكر الصديق، افقه النساء مطلقا وافضل أزواج النبى -ﷺ- إلا خديجة، ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح /ع انظر التقريب (٢: ٦٠٦).
(٧) انظر التمهيد (٨: ٢٤٦) ولفظ الحديث أن افلح أخا أبى القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن انزل الحجاب قالت: فابيت أن آذن له. فلما جاء رسول اللَّه -ﷺ- وأخبرته بالذى صنعت فامرنى أن آذن له على. ا. هـ وقد أخرج هذا الحديث أيضا مالك في الموطأ «النكاح» (٢: ٦٠١ - ٦٠٢) من طريق ابن شهاب ومن طريق هشام بن عروة. كلاهما عن عروة بن الزبير عن =