= الجامع الكبير (٢: ٣٥٦ - ٣٥٧) إلى البخارى في التاريخ وابن منده وأبى نعيم وابن عساكر. ا. هـ
ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبى -ﷺ- إذا رأى الهلال قال: «اللهم اهله علينا يالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك اللَّه» أخرجه الطبرانى كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: فيه عثمان بن إبراهيم الحاطبى وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
وحديث عبد اللَّه بن هشام قال كان أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- يتعلمون هذا الدعاء إذا دخلت السنة أو الشهر «اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان. . .الخ» بنحوه أخرجه الطبرانى في الاوسط كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: اسناده حسن. ا. هـ
٢٧٠ - الاستيعاب (٤: ١٥٧)، أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، الإصابة (٤: ٣: ١٥٦)، كنى ابن منده (٢٠١/ ب)، العقد الثمين (٨: ٨٧)، الاكمال (٧: ٧٨)، التجريد (٢: ١٩٣) وقال صحابى.
(١) الفيل: بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (٧: ٧٧).
(٢) في التجريد وأسد الغابة والإصابة «الخزاعى» زيادة النسبة.
(٣) ماعز: هو ماعز بن مالك الاسلمى، صحابى ويقال ان اسمه عريب وماعز لقب وقد رجمه النبى -ﷺ- وقال بعد رجمه لا تسبوا ماعزا. . الحديث. الإصابة (٣: ٣٣٧) وانظر أيضا الإصابة (٢: ٤٧٩) في ترجمة عريب.
(٤) الحديث: الحديث أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٥٧) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، وتقى الدين الفاسى في العقد الثمين (٨: ٨٧) ومطين وابن السكن كما في الإصابة (٤: ١٥٦) والبزار كما في مجمع الزوائد (٩: ٣٩٩) وقال الهيثمى فيه الوليد بن عبد اللَّه بن أبى ثور، ضعفه جماعة وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. ا. هـ وعزاه السيوطى في الجامع الكبير (١: ٨٩١) إلى الطبرانى والبغوى من حديث أبى الفيل وقال: ما له غيره وعزاه السيوطى أيضا في الجامع الصغير (٢: ٢٠٠) إلى الطبرانى في الكبير، ورمز لحسنه.
ويشهد لهذا الحديث حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبى -ﷺ- إذا رأى الهلال قال: «اللهم اهله علينا يالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك اللَّه» أخرجه الطبرانى كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: فيه عثمان بن إبراهيم الحاطبى وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.
وحديث عبد اللَّه بن هشام قال كان أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- يتعلمون هذا الدعاء إذا دخلت السنة أو الشهر «اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان. . .الخ» بنحوه أخرجه الطبرانى في الاوسط كما في مجمع الزوائد (١٠: ١٣٩) وقال الهيثمى: اسناده حسن. ا. هـ
٢٧٠ - الاستيعاب (٤: ١٥٧)، أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، الإصابة (٤: ٣: ١٥٦)، كنى ابن منده (٢٠١/ ب)، العقد الثمين (٨: ٨٧)، الاكمال (٧: ٧٨)، التجريد (٢: ١٩٣) وقال صحابى.
(١) الفيل: بكسر الفاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (٧: ٧٧).
(٢) في التجريد وأسد الغابة والإصابة «الخزاعى» زيادة النسبة.
(٣) ماعز: هو ماعز بن مالك الاسلمى، صحابى ويقال ان اسمه عريب وماعز لقب وقد رجمه النبى -ﷺ- وقال بعد رجمه لا تسبوا ماعزا. . الحديث. الإصابة (٣: ٣٣٧) وانظر أيضا الإصابة (٢: ٤٧٩) في ترجمة عريب.
(٤) الحديث: الحديث أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٥٧) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٢٤٩)، وتقى الدين الفاسى في العقد الثمين (٨: ٨٧) ومطين وابن السكن كما في الإصابة (٤: ١٥٦) والبزار كما في مجمع الزوائد (٩: ٣٩٩) وقال الهيثمى فيه الوليد بن عبد اللَّه بن أبى ثور، ضعفه جماعة وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. ا. هـ وعزاه السيوطى في الجامع الكبير (١: ٨٩١) إلى الطبرانى والبغوى من حديث أبى الفيل وقال: ما له غيره وعزاه السيوطى أيضا في الجامع الصغير (٢: ٢٠٠) إلى الطبرانى في الكبير، ورمز لحسنه.
١ / ٢٨٩